摩訶止觀｜勤觀念處，修如意足（一百六十三）

勤觀念處，名「正勤」。

見思本起，名「已生惡」；觀於即空，令已生不生，故勤精進。塵沙、無明，名「未生惡」；觀即假、即中，令未生不生，故勤精進。竭力盡誠，行四三昧，遮此二惡。

一切智名「已生善」；此善易生，故言「泥洹道易得」也。道種智、一切種智，名「未生善」；此分別智難生。空智已生，勤加增長；中智未生，令得開發。三觀無間，祇為生此二智耳。

是四正勤亦能悟道，故言一心勤精進故，得三菩提，不須余法。

若不入者，當是不勤，心過散動；須入善寂，審觀心性，名為「上定」；於上定中，修如意足。

欲、精進、心、思惟。

「欲」者，專向彼法，亦名莊嚴彼法。定中觀智，如密室中燈，照物則了。以照了故，斷行成就，修如意足。

「精進」者，成就彼法。法性不動而寂然精進，無間無雜。斷行成就，修如意足。

「心」者，正住觀察彼法。一心中緣，制之一處，無事不辦。斷行成就，修如意足。

「思惟」者，善能分別彼法方便。如此思惟，不令動散。定思惟故，斷行成就，修如意足。

能如此修定心而入，不須余法。若不入者，當修「五根」。

文章 | 智 者 大 師

圖片 | 玉 泉 禪 寺 數 據 中 心

玉泉Monastery

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