曹操縱橫天下不敢篡漢，為何曹丕文武都不如父親卻敢篡漢？

曹丕時代和曹操時代已經不一樣了。

首先，曹操對於漢室，對於追隨自己多年的部下，是有感情的。曹操打著興復漢室的旗號，建立了自己的勢力，當然要顧及到言行影響。曹丕不同，曹丕的權力是建立在父親的基礎上，他手下的臣子也多是只忠於曹魏，經過幾十年的風風雨雨，朝中已經沒有了強大的反對派，沒有誰有足夠的軍事力量、政治力量可以和曹丕抗衡。

既然如此，曹丕為何還要搞得那麼複雜，要求漢獻帝仿效堯舜，禪位於自己呢？

這就是道德的力量，輿論的力量，世俗的力量。當一種觀念經過成百上千年的積澱，即便不是法律明文規定，也同樣具有約束的力量。社會輿論對每個人的影響都很大，古代人就說「眾口鑠金，積毀銷骨」嘛。

自古以來，人們就認為弒君是要被釘在歷史的恥辱柱上。你民告官，要先打三十大板，你妻告夫要入獄九個月。何況曹家和劉邦、朱元璋不同，他們這些人都起身平民，和舊朝廷之間沒有什麼恩義，將其推翻，沒有什麼道義上的缺失。曹家是大漢臣子，並且一向標榜為了興復漢室而攫取權力，現在權力在手，就拋棄自己的君主，曹丕將如何面對天下人。

於是曹丕發動起所有的力量，一起演了一場戲。現在的所謂大片了，無論講投資，還是論規模，都是完全不能與之相比的。整個的禪讓運動波瀾起伏，總的可以分為兩個時期。

開始是曹丕的臣子勸進，臣子講述了很多理由，說曹丕如何如何，可以稱帝，漢室如何如何，天命衰微。可是如何解決奪權的道德問題呢？經過曹丕的提示，臣子們才明白，這個勸進不能由曹丕手下來說，否則就太假了。只能由漢獻帝來講。後來，大臣們紛紛去聒噪漢獻帝，威逼利誘，漢獻帝無奈，只能頒布詔命，表示自己懇求禪位與曹丕。可是曹丕依然拒絕。曹丕說的自己德薄恩寡。事實當然不是如此。曹丕不過是故作姿態。因為上古虞舜也有三讓天下之義。於是乎，一次又一次，漢獻帝強忍悲痛，懇請最厭惡的曹丕來當皇帝。曹丕一次次的故作姿態說我不行。就如同大家請客吃飯，誰坐主位大家都心知肚明，還要反反覆復的謙讓，耽誤大家的時間。可是中國的禮，不就體現在這一次次的禮讓中嗎？

漢帝環顧四周，已經無人可托。當年曾經寄望於劉備，現在那小子跑到蜀中，自封為漢中王，還有東吳的孫權小兒，從來都是自搞一套。

禪讓之後，曹丕封漢帝為山陽公，並且給萬戶作為封邑，在山陽依然奉行漢朝年號，可以用天子的規格進行祭祀，對曹魏上書不稱臣。這些規定還還算是比較厚道。漢獻帝在山陽縣還活了十四年，五十四歲壽終正寢。山陽公這個封號，也由他的子孫一直延續下去，一直到西晉永嘉年間五胡亂華，子孫被殺，封地才被廢除。

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