宋代的君主之好——官窯瓷器

人們所說的宋代五大名窯，即汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯的說法，主要來自明代《宣德鼎彝譜》「內庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定名窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈」這句記載。柴窯為後周時期的瓷器，且實物失傳、技術缺失、缺乏窯址印證，故一般不和宋代其他五個窯口並列提及。

官窯，屬宋代五大名窯之一，是繼汝窯後為滿足宋朝皇室特別是宋徽宗個人的藝術愛好，而在京都汴梁（今河南開封）設窯燒瓷的窯口，史稱"汴京官窯",學術界又稱為"舊官".宋代顧文薦的《負暄雜錄》中曰："宣政間京師自置窯燒造，名曰官窯".這就是人們所說的"北宋官窯".

官窯四方花口瓶

北宋官窯瓷器傳世甚少，藏品徵集：《一三壹》玲一漆壹《叄玲玲肆》這是因為黃河古道在歷史上曾有過多次改道，窯址均被淹沒無存，實物也難以尋找之故，所以考古界無法考證，這對中國陶瓷發展史的研究是一件憾事。

而靖康之變後，北宋滅亡，宋朝皇室南遷，定都臨安（今浙江杭州），也就是南宋初年，當時的南宋皇帝宋高宗便在京都又設官窯於修內司（即杭州老虎洞修內司官窯）和郊壇下（即杭州郊壇下官窯），這個時期燒造的瓷器則稱為"南宋官",學術界又稱之"新官".

南宋葉寘的《坦齋筆衡》中說道："政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江，有邵成章提舉後苑，號邵局，襲故京遺制，置窯於修內司，造青器，名內窯。澄泥為范，極其精緻，釉色瑩澈，為世所珍。後郊壇下別立新窯，亦曰官窯，比舊窯大不侔矣。余如烏泥窯、餘杭窯、續窯，皆非官窯比，若謂舊越窯，不復見矣。"

簡單的說下宋代官瓷的鑒別。

官窯米黃釉三羊開泰香爐

1.釉質的差異

宋代官窯器釉質肥厚，酥光寶暈，有玉質感。釉下氣泡顆粒大而明亮，並累疊密集，如史料「聚沫攢珠」之述。釉色以粉青、天青、炒米黃等色為多。

2.紋片的差異

宋代官窯器的紋片有大小開片兩種，大開片紋痕長而粗壯，有的紋痕在瓷器上自上而下呈經線走向一直到底，如一根牛毛一樣垂披於臀，因此有「牛毛紋」之稱。即使是小開片的瓷器，也不乏有幾條較長較粗的紋痕。紋痕的顏色以鱔血、魚籽黃、墨色、油灰居多，鱔血者為上品。

3.胎色的差異

宋代官窯器的胎色呈灰黑色或深灰色(紫灰)，均色深，故稱「黑胎」，其著名的「紫口鐵足」特徵的形成，完全是由於胎色所致。而雍正的仿宋官窯器，胎色為白色、灰白色和淺灰色，這樣的胎色在器口釉薄處和足根露胎處不可能形成紫口鐵足。

南宋 官窯冰裂紋花觚

4.底足的差異

宋代官窯器有滿釉裹足支燒和足根露胎墊燒兩種，前者器底有支釘痕，後者足根露胎為鐵足，足部修胎比較粗糙，底部無款識。雍正仿宋官窯器除了足根施以醬釉以外，其足部修胎十分精細規整。

北宋官瓷是中國陶瓷藝術的巔峰之作，浸潤著帝王獨具稟賦的歷史烙印，是中華民族對世界文明的偉大貢獻。它不僅是精美絕倫的藝術品，也傳承著豐富的文化信息，在與世界的交流中起到橋樑和紐帶作用。開封是中華文明的重要發祥地，其悠久的歷史和文化，從北宋官瓷可見一斑。在追求高雅藝術和美好生活的今天，我們用靜穆的心靈，通過對北宋官瓷的鑒賞和交流，真正感悟其藝術品質的卓越、文化魅力的所在。

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