您怎麼理解：我相人相眾生相壽者相
一早在群里與夥伴們一起學習廣欽老和尚開示語錄：
「聽話要會聽，要聽佛法的話，不要聽俗氣話。前者是解脫的。不要還有我相，後者即是有是非，計較你我相，是壞的，會影響他人，也會受因果。修行要掃除四相。不要光看別人的過錯，不要起分別心，人皆有佛性。要常常看自己有無過失，有則改之，才不會與道相違。」
夥伴們對佛經有些熟悉之後，在生活中，慢慢地開始結合佛經，從生活中去觀察，佛法在生活中的運用。這不一早我們開始了解「四相」。
《金剛經》中一直提到四相：我相，人相，眾生相，壽者相。
在網路上，這四相的解釋不少，各有不同。佛經中，佛陀告訴我們很多內容，但需要將之運用，則需要我們在生活中，去觀察與運用，畢竟法是每個人各自去實踐的，這樣才能變成智慧，學佛學智慧。
我相：每個時候的「我相」是不一樣的，小孩子一年級的我相，二年級的我相，還有我們去年年底與今年年初的我相都不一樣，這個我相是善變的。是因為有識，有認識，認知。觀察自己從小到大的相去思維看看。
我相，這個有知了，有認識了才會有我，你不知道就不會有我。認識了，有識、了知，有個人的所愛，所愛不一樣。譬如有的人愛穿喇叭褲，有的人愛穿牛仔褲，我相不一樣。每一個人的我相，是從自己的識，認識了知之後，都是與第七心相應，執愛，才有我相。
眾生相，是因緣和合而來的，也是我們當下這個念頭。每個時代的眾生相都不一樣，與流行有關，流行的東西不同，眾生相就不同。這個時候，如果大家都在流行這個東西，如果有人與此不同，那會如何呢？就一定會有人評論她，給她貼標籤，這就在造口業。當我們與別人不同時，自己也會感覺跟不上時代，這就是眾生相。
人相，每一個人的人相，都是依著個人在變化。與妙妙討論著這四相的問題，妙妙問我：「哪一種形象是你喜歡的？」
我說：「女生我喜歡清秀文靜的，男生我喜歡健壯的，老人我喜歡慈祥的。」
妙妙答到：「對啊，每個人喜歡的不一樣，有的喜歡斯文的，健壯的，和謁的。」
人相很多，這也是與第七心的喜好有關，白人有白人的人相，黑人有黑人的人相，還有小孩子的人相，不管哪個年代，都是有這個人相，譬如清朝長辮子的人相，唐朝打扮的人相，還有現代都市人的人相，這些人相是一直在變的。
妙妙又問到：「那『人相』會變是什麼原因？」
讀了佛經，還是需要結合生活去觀察，那些歷史也是值得我們思考的部分，所以妙妙的問題：人相會變，是因為經過化妝，頭髮、服飾不同，打扮不同，還有與人的心境是有關係的。您覺得呢？
還有壽者相，一般人都喜歡壽者相。壽者相，從人道講，就是那種很老了牙齒還很好，很健康的，慈眉善目的，又很有錢的樣子，應該人人都喜歡的模樣。
如果是學佛人很短命，沒有壽者相，是不是會被很多人批評？所以沒有開悟，依這些相來認定一些事情，是很可怕的。我們會以」相「為我，以我相，人相，眾生相，壽者相為我，這四個相裡面，」相「有沒有我？
妙妙告訴我：「相是無我的，凡夫才會有我，所以沒有開悟，我們是沒有辦法的。相是無我的，你有識，有認識，才有我。有了知，有分別，然後有差別，有昨天有今天才有識，無量無邊的識。」
一般人沒有開悟，所以就會以」相「為我，想更細的了解四相，要去讀《大乘密嚴經》，最主要了解相的內容，要去了解：心跟識。心識不了解就沒辦法了解相，因為一切都是你心識的問題，心與識，五蘊要搞懂。五蘊（即五陰）從哪裡來？五蘊是會滅的，會消失的，不是永遠存在的。
TAG:心之秘 |