三國時期打仗，真的是將軍先陣前單挑，小兵再向前沖嗎？
《三國演義》《三國》各個版本都看了不知道多少遍，裡面的陰謀詭計、陽謀韜略著實讓人興奮沉迷，唯一美中不足的是，每次戰爭場面基本都是這樣的：
場景一：先是甲方將軍出場，大罵乙軍主公或領軍將領不仁不義，比如小時候偷雞摸狗、長大奪人妻女，再把你以前從事過的殺豬賣肉、挑糞放牛的職業侮辱一番，還不行的話就把你祖上十八代都罵一遍；
場景二：乙方主公或主帥大怒，暴喝一聲「誰替我上前教訓他一頓，重重有賞！」於是一個威風凜凜的偏將打馬上前，「願替主公殺此狂賊，提頭來見！」
場景三：甲方將軍大喝，「來者何人？」通報姓名後，兩人殺成一團，不一會兒其中一個被殺（假設是甲方將軍被殺）。
場景四：乙方主公或主帥見甲方將軍被殺，狂喜地抽出腰間寶劍，往前一指，「給我沖！」
場景五：甲方小兵喊著「殺啊」向前沖，乙方小兵一聲不吭轉頭就逃……
戰爭結束。
很不爽是不是？！
難道三國時期的戰爭就是將軍個人之間的PK不成？那領軍十萬與帶兵五百有什麼區別？以少勝多莫非都是將軍一個人的功勞？
如果真是這樣，還養那麼多兵兵幹嘛？那時候糧草多貴啊！就招攬幾十個武技一流的大漢，再僱傭幾百個人專門扮成士兵模樣，等己方將軍殺了對方將軍後裝腔作勢地「沖啊」，不就可以在三國稱王稱霸了？
很顯然，這是不行的。
三國的真實戰場
那問題出在哪裡呢？出在「小說」中。
小說是幹嘛的？講故事呀。裡面得有勇猛無敵的英雄，必須有「萬人敵」，還要有「百萬軍中，取敵軍大將首級，如探囊取物」的莽漢，還要有兩軍對壘時雙方大將捉對廝殺的描寫……但上萬人的戰場描寫，不可能一一呈現給讀者，所以就「掩殺過去」地一筆帶過了，只著重刻畫將軍的精彩演繹。
特別是說書的，更是如此，方能吸引聽眾。如果一開始就先描述整體的行軍布陣、戰爭的策略方法，那估計所有聽書的人對《三國演義》都沒什麼興趣了。
但你要寫成：「只見那員黑臉長須的大將，姓商名朝，乃荊州第一好漢，手舞一雙鐵扁擔重八十二公斤，有萬夫莫敵之勇。三五回合，手起扁落，便將對方拍死於馬下。」這樣的描述，瞬間就激起聽者、讀者心理千層浪。
我給大家講個故事：說的是南北朝時期劉宋王朝的開國皇帝劉裕劉寄奴，武藝高強，未發跡的時候，跟隨小部隊與敵軍遭遇，結果小部隊除了他全部陣亡！待救援部隊趕到的時候，就看到他一個人追著幾百人砍殺……這樣的故事，大家愛聽吧？就是這個道理。
事實上，三國戰場很少有大將單挑的機會。真實的戰場上，大多數是猛將帶著士兵衝鋒，真要是雙方大將在戰場上碰面了，狹路相逢，那就只有交鋒了。
譬如，關羽亂軍之中斬顏良，黃忠突襲斬夏侯淵。顏良與夏侯淵都是死於遭遇戰，顏良可以確信是被關羽斬殺，夏侯淵有可能是死於亂軍之中。
再例如，三國演義中「關羽溫酒斬華雄」的事實是，華雄在與孫堅軍對陣時，被擊敗然後才斬首的，而不是死於單挑。
古代戰爭怎麼打？
通常情況下，大將是不可能在戰爭還沒打起來就先單挑的，否則做將軍太危險，而當小兵太舒服了。小兵們每天就舉著旗子看自己的老大拿命相搏，時不時地搖旗吶喊幾聲，贏了就往前沖，反正對方小兵會默契地逃跑；輸了就往後逃……
不能說絕對沒有，非常非常少，基本只有未上過戰場的新將不長眼沒準會出現。戰場刀劍無眼，先不說單挑勝敗怎麼樣，出去叫陣人家抽冷給你來幾箭就跪了，還打啥仗啊？
傳說遼國大將蕭達凜，可能是中了《三國演義》的毒（當時《三國演義》還沒有出版，但民間有流傳），也想學裡面的英雄與宋軍將軍單挑PK，結果被宋軍的床子弩連人帶馬一塊擊穿！
還在電視里看到過，日本在被蒙古侵略的時候，日本還是雙方大將出來自報家門、辱罵對方，然後干架，結果被不知道套路的蒙古軍隊一箭帶走。
這都是傳聞，不知道真假，但春秋時期的戰爭，確實是要自報家門的，不僅要自報家門，還要行禮，打仗還要預約！
那是一個「文明」的時代，打仗要講禮儀！
首先，那時候能參戰的都是貴族，地位最低的都是「士」，所以稱為戰士或士兵。大家都是有面子有地位的人，所以都要講禮貌。兩國要打仗了，必須先派使者過去講明我要揍你的理由，這叫師出有名；然後預約時間、地點，甚至人數！既然是預約，那對方就有權利不履約，你也無可奈何。不過一般要面子的人是不會拒絕約戰的。
在雙方到達約定地點了後，等對方擺好陣勢，然後互相派個人去問「你準備好了沒，我要發動攻擊了。」待對方確認「我準備好了，你來吧。」於是雙方開始衝擊。如果對方沒準備好，你就要等著，這叫「不鼓不成列」，也就是對方沒擺好陣勢不可以打人家。宋襄公就有這樣的古人之風。
其次，春秋時期的諸侯都是周天子的封國，彼此要麼原來就是叔伯兄弟，要麼後來互相通婚變成了叔伯兄弟，都是親戚啊。所以打仗不以殺人為目的，主要就是看你不順眼，教訓你一頓。
因此，有「不加喪，不因凶」的限制，即不允許乘敵國國君去世或鬧災荒等重大變故之際發兵攻打。更「禮貌」的是，在交戰過程中見到對方國君非但不能攻擊，而且必須行禮，然後才可以繼續找其他人PK。晉楚鄢陵之戰中，晉軍主將郤至打著打著三次遇到楚王，都下車脫帽行禮，楚王十分高興，當即派大臣賜送一張弓給郤至表示獎賞，郤至哪裡敢接受，又行了三個肅拜之禮後找別人對決去了。
風度翩翩啊！
再次，如果有人受傷，你就不能再打他。在宋國內亂的時候，死對頭華豹和公子城狹路相遇。反應機敏的華豹搶先一箭射出，箭頭從公子城的耳邊穿過。驚魂未定的公子城搭箭準備回擊，但華豹手快又把弓拉滿了。公子城大叫：「你已經射我一箭讓我受傷了，不給我還擊的機會，真是卑鄙無恥。」華豹居然真的放下了弓箭，等著公子城回擊，於是，公子城一箭把華豹射死了。
如果雙方都沒死，只是受傷，那就停下來包紮或者……改天再約。
最後，如果對方逃跑不可以追趕，要追最多追趕五十步。孟子說「五十步笑百步」就是這個意思——跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什麼資格笑話人家呢？但這句話放在那個時候，50步是可以笑100步的。因為跑50步就已經安全，你非得跑100步，不是傻逼是什麼？
一次晉國與楚國交戰，晉軍失敗逃跑。所有戰車都跑了，只有一輛晉軍戰車停著不動。追它的那輛楚國戰車在旁邊停下，那個楚軍戰士下車，問晉國戰士「哥們兒你咋了，你咋不跑呢？」晉國戰士回答「我車壞了，它不動。」楚國戰士說「哦，我看看……應該是這個地方有問題，我幫你弄一弄還能動。」於是楚國戰士幫晉國戰士修好戰車，自己又跑回自己的戰車上，晉國戰士繼續跑，楚國戰士繼續追。跑了沒幾步，晉國戰車又不動了。楚國戰士又把車停下來，下車問：「哥們你咋又不動了？」晉國戰士回答：「它又不動了。」楚國戰士又幫忙把晉國戰車修好，晉國戰士駕車繼續跑，楚國戰士回到自己車上繼續追。追到第50步，楚國戰士停下不追了，晉國戰士也停下車，對著楚國戰士招手說：「楚國的兄弟謝謝啊！」
這麼打仗的深層原因
其實，春秋早、中期，打仗的主要目的是掠奪人口，因為當時人口數量很少，國家的強弱以人口作為重要指標。在這個戰略目標下，即使打仗，也是盡量減少人口損失，才會誕生出這種近乎某種契約式的戰爭模式。
另外，畢竟當時大家都是在周朝這個大家庭裡面，即使有些諸侯不聽話、愛炫耀，那也是親戚之間的家庭矛盾，沒必要搞太大動靜，更不會動不動就滅國滅族。
只是到了戰國時期，這種戰爭模式才發生了根本變化。
春秋時期打仗還是很遵守戰爭禮儀的，戰國就很崩潰了，動不動就是斬首幾萬幾十萬，打仗打瘋了。春秋是貴族紳士般的戰爭，戰國是流氓打群架！春秋主要是車戰，成本太高，大家都玩不起大的。戰國大家本錢多了，作戰方式也多種多樣了，就玩得闊了一些。
並且越往後，戰爭越變成了殺人機器，「禮崩樂壞」，戰場再也不講禮儀了，各種陰謀詭計層出不窮，除了著名的三國時期，比如稍後的淝水之戰也是這樣。
率領東晉八萬大軍的謝玄說兩軍隔江相對打不成，要求讓晉軍渡江再打；領兵八十萬的苻堅一想行啊！等你渡江到一半搞死你！就假裝答應了，讓部隊往後撤，讓開江岸。沒想到部隊剛往後一動，前秦軍里的東晉內應就喊：「秦軍敗了！秦軍敗了！」後面幾十萬人哪知道前面什麼情況？立時撒丫子就跑，只跑得苻堅風聲鶴唳草木皆兵，最後強大的前秦只落得土崩瓦解煙消雲散。
古代通訊不發達，幾十萬人上陣，在前面直接砍殺的也就幾千人，後面的人根本不知道前面什麼情況。只要看見前面的人退下來，後面幾十萬人就跟著跑了。
歐洲人也曾這麼打仗的
在袁騰飛的一篇文章里說，舊時歐洲人的戰爭被稱為紳士們的戰爭。那個時候用的是滑膛槍，槍膛裡邊沒有膛線，彈丸飛出去就跟著感覺走了，風一刮就偏了，不像現在的子彈是旋著出去的。
準頭那麼差，怎麼辦？雙方的指揮官走到最前邊，戴上高高的羽毛帽子，幹嘛？給對方當靶子，向我瞄準射擊，這樣稍微準點！還看不清楚？那就把軍刀舉起來，還要戴著白手套。後邊是旗手和鼓手，旗手高舉著旗幟，鼓手敲著鼓，一二一、一二一，大家一塊兒走，走個百十來米就把隊伍拉整齊，不齊不行，一個方陣一個方陣地蠕動。進入雙方火槍射程之內的時候，雙方士兵面對面站著開始射擊，誰也不隱蔽，也沒必要隱蔽，你放心，一般情況下打不著你，基本就練膽兒。
18世紀的戰爭很紳士，開槍之前雙方還互相謙讓，這邊說：「嘿，英國的紳士們，你們先開槍吧。」那邊回答：「哦，法國的紳士們，你們先開槍吧。」最後可能約好一塊兒打。為什麼要一個連或者一個營為單位，排著方陣開槍？就是保證命中率。因為單打命中率太差了，10米外都打不著人，幾乎得面對面打才行，只能是大家一塊兒堆，一百多槍開過去了，對方死仨人。
雙方接近前先開炮，不要害怕，那炮更沒個準兒，因為那會兒大炮沒有反後坐裝置，炮彈一打出去，炮就跑沒影了。哪方的方陣一亂，這仗就打輸了，因為個人之力根本沒法跟集體較量。
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