透過道德經的視角解讀行善積德

今天晨練，在早市遇見一個老太太勸另一個老太太，「行善積德。」內容過於滑稽，我就不在這裡多說了，各種版本大家都經歷過。可是，她們的身邊有一個小朋友，這個孩子很乖，聽的很認真，彷彿是理解了。我有心去說兩句，可是到底沒有勇氣，因此通過這篇文章，給「行善積德」正正名！

這句話的源頭來自《周易坤文言》，"積善之家，必有餘慶。"本意是說，一個家庭一直堅持與人為善的傳統，會得到良好的生存環境，周圍都是朋友，結果會福澤子孫後代。可是，有些人也不知道怎麼想的，愣是把這種正常的為人處世的文化傳統，給扣上了神秘的色彩。硬生生的給物質化了！認為行善能夠積累德報。其實，這是錯誤的！

在中國傳統文化中，行善積德是這樣解釋的：行是做的意思，善 是好的意思，積是積累的意思，得是得到的意思。說白了：做的好，得到的多！可以，應用到任何場合。商人買賣做的好，利潤多。學生學習好，成績高。

老子教導我們說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而俞出。」天地是公平的，對待萬事萬物都一樣。不要給大自然強加人類的道德意志，大自然不會因為一個人善良，就會多給一分陽光。大自然不會因為一個人邪惡，就少給一分溫暖。人類社會只是自然界的一個生物群落，其他的生物群落，根本不會認可人類的是否觀。

經常看到有人放生，據說好處多多。其實，都是誤會！即使在佛教中，「行善積德」的意義，也非有些老太太們流傳的那樣。佛教的觀點是：通過做好事，消除自身內心的「污垢」，培養美好的品德和人格。有點心理學的味道，畢竟宗教一直認為，每一個人的心靈都是有瑕疵的，通過日行一善，來完美自己的心靈，和人格。結果，不知道怎麼回事，傳來傳去變味了。三國諸葛亮文曰：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。就是說，人生功業在於積累，成敗始於點點滴滴。

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