古代鎮守邊關的將領，手握重兵，為什麼大多數不敢造反

古代手握重兵的邊將造反比比皆是：李淵、李世民是邊將（晉陽）造反奪的天下；唐朝的安祿山、史思明是邊關四鎮節度使，起兵反唐；黃袍加身的趙匡胤實質也是大將造反；南宋趙構遭遇劉苗兵變，皇帝被軟禁幾乎被廢；明初鎮守北方（北京）的朱棣，也是起兵造反奪天下；明末山海關總兵吳三桂降清，並攻打南明，與造反無疑；後來鎮守雲南的吳三桂與尚可喜、耿精忠等再次起兵造反，清軍西北大將王輔臣起兵響應，也都是邊將造反......

擁兵造反不成的平西王吳三桂。

我們來來看武將要造反所需要具備的條件：武將要造反，憑什麼？憑他對軍隊的掌控，時局的把握:第一，師出有名:造反要有理由，沒有武將傻到要直接反對皇帝，起事都有冠冕堂皇的理由，最不濟也打出「清君側」，告訴將士國家有危難，有奸臣，大家受到不公正待遇，不發餉是朝廷有壞人，如七國之亂打的是殺晁錯的旗號；宋江打的是替天行道；安祿山喊的是誅殺楊國忠。像袁術那樣不識時務直接反對大漢和皇帝的造反，瞬間灰飛煙滅。

范陽節度使安祿山。

第二，軍營中將權大於皇權:將在外君命有所不受，主將對部隊有絕對的掌握，軍隊內只遵將令，如周亞夫、年羹堯、袁世凱等故事。古代將佐靠的是戰功和舉薦制，沒有主將的認可，功勞不能上報，將佐絕對不可能受到提拔，主將要用誰要斬誰一言九鼎，造成了軍隊以主將唯命是從。這也是監軍制度、主將子嗣必須留京（人質）的起因，皇權忌憚將權，但是要打勝仗，又無可奈何。

造反的征西大將軍鍾會。

第三古代講究連坐制和從一而終，舉薦制的優勢在於一榮俱榮、一損俱損。主將犯法下屬必受牽連，下屬謀反舉薦之人必連帶。部隊中有大量主將親屬舊部和保薦之人，造反時官兵除非起時明確反對（也有造反主將被下屬殺了，如鍾會居功自傲，以武力脅迫部將造反，事敗被殺），一般戰敗後都要連坐，古代文臣武將都會畢生追隨保舉自己之人，輕易不改換門庭。所以造反時下屬如果出首主將，叫賣主求榮，即使是檢舉謀反之事，按照古代道德觀，其人前程盡毀、無人敢用了，為世人所不恥。

起兵造反的燕王朱棣。

第四下屬不得不從:古代使用募兵制，很多官兵長期跟隨主將，官兵與主將有深厚感情，如安祿山將軍中戰將收為義子；朱棣的部隊是自己直接招募的，並得到蒙古和其他藩王的支援；吳三桂造反依靠起家部隊關寧軍。主將造反時，恩威並重，許諾事成後富貴共享，為立威直接斬殺不從者祭旗，斷絕部下首鼠兩端心理，此時前後都是死，不如跟著主將拼一把。

第五是把握時機，時局混亂主少國疑最易出權臣叛將，朝廷時局動蕩不安，那時候有兵有地就是王，做個亂世梟雄，為子孫打個江山。一打仗將官士兵就有提拔賞賜機會，軍管地方的收益，最能激起主將和部下的野心。如唐朝藩鎮割據、三國各路諸侯、隋末李淵王世充等等。時機成熟下屬都可能慫恿主將造反，以求富貴，如趙匡胤黃袍加身、五代十國更是一部武將造反的戲台。

古代皇權、相權、將權權力更迭，權臣篡位是家常便飯。隋朝首先創立三省六部制，把相權中的決策權和執行權分開，完全杜絕了丞相篡位的可能。宋太祖把練兵權和統兵權分開，約束了大將的權力，大大降低了武將造反的可能

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