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愛因斯坦寫涉種族歧視日記那些天:正途徑上海,因誤會取消訪華

文 陳穎

愛因斯坦的一本遊記正在中國引起爭議。據《衛報》報道,這些日記來自普林斯頓大學剛剛出版的《阿爾伯特·愛因斯坦遊記》一書。遊記寫於1922年10月至1923年3月之間,是愛因斯坦在亞洲各地的旅行日記。引起爭議的是其中對於中國人的描寫:「勤勞、骯髒、遲鈍的人。」愛因斯坦在日記中描寫了中國人「旺盛的繁殖力」,評論稱:「如果這中國人取代了其他種族,那就太可惜了。對於像我們這樣的人來說,缺乏思想將是無法言說的枯燥乏味。」

愛因斯坦日記出現疑似種族歧視言論,造成了一場大型的人設崩塌。此前在公眾眼中,除了是一名偉大的科學家外,愛因斯坦因為曾致力於美國民權運動,也是一名人文主義者。 在1946年的演講中,他將種族主義描述為「白人病」。

「 他顯然擁有它。」日記爆出後,外媒形容愛因斯坦擁有「白人病」。

愛因斯坦

日記發表時間是1922年10月至1923年3月之間。《上海檔案》在1995年發布的一篇文章中,描述了愛因斯坦在這段時間內,偕夫人兩度訪問上海的過程。《上海檔案》是一本上海市檔案局、上海市檔案學會主辦的期刊。

1922年秋天,愛因斯坦接受日本改造社的邀請,到神戶慶應義塾大學和東京帝國大學講學。在往返日本訪問的過程中,兩次途經上海,期間停留了不到3天的時間。相信這不到3天的行程,便是愛因斯坦在遊記中對中國描述的根據。

實際上,愛因斯坦的「兩度訪滬」背後,是他曾差點到北京,對中國進行正式訪問。

愛因斯坦上海日記:1月1日。在上海不愉快

1922年最後一天,中午11點,從日本出發的郵船「榛名」丸抵達上海一處港口。這是愛因斯坦夫婦第二次抵達上海。天氣極棒,在滬猶太人工程師德容和被愛因斯坦形容為「暴發戶」加登,接走了夫婦倆。此前,愛因斯坦夫婦剛剛結束在日本的正式訪問,為時一個半月。

愛因斯坦旅行日記中的一頁,寫於1922年他在中國期間

這一趟,愛因斯坦心情不佳。復旦大學物理學系教授施郁曾翻譯愛因斯坦當時的日記。日記中,愛因斯坦提及在上海的歐洲人都雇了很多中國人傭人,描述這些在華的歐洲人「懶惰、自得、膚淺」。同時,他記錄了在中國娛樂場所的所看所感受,認為中國人不加區分地接受所有場合的歐洲音樂,不管是喪禮進行曲還是華爾茲。並稱,中國人缺少商業頭腦。全文如下:

1月1日。在上海不愉快。這裡的歐洲人都雇了很多中國人傭人,而且懶惰、自得、膚淺。在德容家吃午飯。他是一位友好的有國際視野的英國人。下午在加登家舉行了招待會,很多猶太人和其他傷感的奮鬥的資產階級,慣例的拍手和演講——噁心。然後在「探索社」討論(愚蠢問題的滑稽戲)。晚上也去了中國流行的娛樂場所。如畫的生活。中國人不加區分地接受所有場合的歐洲音樂(晚會、婚禮、葬禮),不管是喪禮進行曲還是華爾茲,只要裡面有大量喇叭聲。熙熙攘攘中,還有一個小廟。上午,短程的驅車來到市區環境;墳墩和棺材或者小棺材房充滿了各種移不開的東西。中國人的臟、受折磨、遲鈍、善良、鎮定、溫和以及——健康。所有人都一致地讚揚中國人,但是認為他們缺少商業頭腦,最佳證據:雖然對於同一個職位,中國人的薪水低十倍,歐洲人仍然能競爭成功!」

這是愛因斯坦第二次途徑上海。在訪問日本期間,愛因斯坦取消了1922年11月中旬,第一次途經上海時承諾的,「七星期後來中國」的正式訪問。他第一次途經上海時,原本打算從日本回來後,應邀去北京大學、金陵大學演講,如有時間,也將在上海演講。《時報》在愛因斯坦第一次路過上海時的報道,記載了愛因斯坦的安排:「氏言在日演講期滿之後、大約將來華演講、彼已接受北京大學及金陵大學之請、若有餘閑、並擬在上海講演二三次。」

北大花兩年時間三顧茅廬,愛因斯坦答應來京訪問

1922年7月24日,愛因斯坦致信時任駐德公使魏宸組:「擬於新年前後到北京。」答應了北大對其訪華的邀請。

這封信來之不易。從1920年9月起,北大就邀請愛因斯坦訪華、和其在京講學期間的具體待遇,已與愛因斯坦溝通了近兩年。當時的前教育部次長袁觀瀾、魏宸組、蔡元培及幾名北大物理教員都參與到說服愛因斯坦的行動中。

一開始,愛因斯坦訪華意願不強。根據復旦大學物理學系教授施郁對愛因斯坦日記和信件的整理,1920年,與1921年,前教育部次長袁觀瀾與蔡元培分別在訪德期間拜訪愛因斯坦,發出邀請,均被婉拒。1922年3月,魏宸組電告蔡元培,愛因斯坦將應邀訪問日本,願意途中訪問中國半個月。接下來,交流主要圍繞愛因斯坦訪華條件展開。

起初,蔡元培曾承諾愛因斯坦提供他在北京的食宿,以及每月1000中國元的費用。

施郁翻譯了愛因斯坦對此的回復:「有些國家所給條件比北大高得多,其中有一些,比如美國的幾所,已經付出酬金了。如果接受北大的條件將對這些國家不公(placing other countries much at a disadvantage)。」他提出,願意訪問北京大學,時間兩個星期,要求北大支付1000美元報酬,並承擔他與夫人從東京至北京、再去香港的旅費,以及在北京的旅館費。

北大接受了。後來,蔡元培在發表於《北京大學日刊》的一篇文章中吐露原因:「在我們中有一部分的人,能知道這種學者的光臨,比怎麼鼎鼎大名的政治家、軍事家重要的幾什百倍,也肯用一個月費二千磅以上的代價去歡迎他。」

北京最終還是沒有迎來愛因斯坦。

1922年12月8日。愛因斯坦在日本訪問期間,蔡元培給他去信,表示:「我們正愉快地期待您履行此約。」並稱:「如能惠告您抵華之日期,我們將非常高興。我們將做好必需的安排,以儘可能減輕您此次訪華之旅的辛勞。」

愛因斯坦回信稱:雖然有極大意願,但現在不能到中國來。

他解釋稱,自己到日本後等了五個星期,都不曾等到北京方面的消息,所以推想可能北京大學不打算踐約。因此接到信時,自己已將原本訪問中國的時間也移栽了日本,並依照「中止赴華」的前提規劃好了接下來的旅行計劃。

愛因斯坦

「今日接到尊函,我才知道是一種誤解,但是我現在已經不能追改我的旅程。……如今我切實希望,這種因誤解而發生的延誤,將來再有彌補的機會。」愛因斯坦回信蔡元培時寫道。

顯然,在當時處於大清帝國末期的中國匆匆而過,給這位世界著名科學家留下了不少偏見。而他取消對北京的正式訪問,也讓他失去了進一步了解中國和中國人的機會。

據報道,加州理工大學愛因斯坦論文項目的高級編輯和助理主任澤夫·羅克斯倫茨表示:「他日記中的很多言論讓我們感到不快,尤其是他寫中國人的那部分內容。」 並表示:「這些言論和愛因斯坦作為偉大的人道主義偶像的公眾形象形成了鮮明的對比。我認為閱讀這些文章並將其與愛因斯坦的公開聲明進行對比是非常令人震驚的。」

任澤夫·羅克斯倫茨推測:「相較於愛因斯坦的公眾言論,日記中的這些內容沒什麼警惕性,愛因斯坦此前並不打算出版它。」

參考文章:

施郁,《愛因斯坦訪華計劃為何流產?》,知識分子,2017.11.19

《愛因斯坦的兩度訪滬》,上海檔案信息網,2008.04.01

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