建盞的正常開片是「瑕疵」嗎？
建窯建盞始燒於五代末北宋初年，盛於兩宋，宋朝皇室御用茶盞。
宋朝皇帝宋徽宗在對瓷器的改進和創製過程中，效法古代聖賢，遠取諸物，近取諸身，仰觀天上，俯察於地，擬而象之，通神明之德，類萬物之情，充分且合理地運用了格物致知、制物尚像的方法，將天文地理、道法禮法融於器物之中，創造性地通過釉色和開片來體現天地自然屬性，賦予瓷器崇高的精神品格，使瓷質禮器真正的成為溝通人與自然鬼神的道具法器。
造成瓷器開片的原因有兩種：
一種是人為的開片，一種是自然的開片。
人為的開片，多屬漿胎瓷器。所謂「漿胎」，是在制胚時，擷取浸泡過的精細瓷粉，澄清後融成泥漿，製成坯胎。人為的開片，在這些 漿胎製作過程中，就配好了葯料。入窯燒時，必使之開片。開大片或者開小片，都可以按照用不同的配料來實現。這樣燒制出窯的瓷器，開片形似龜裂，開坼都在坯胎裡面。
自然的開片紋痕不會深入到胎骨，僅在釉的表面形成開裂。開裂的原因有兩種：一是成型時坯泥沿一定方向延伸，影響了分子的排列；二是坯、釉膨脹係數不同，焙燒後冷卻時釉層收縮率大。
在宋代有特殊的美學觀點，開片的陶瓷有一種滄桑的美感，這種美學追求被延續下來，人們就追求這種陶瓷，要控制陶瓷的釉面可控的開片，這樣的技術有一定的難度，要開的美，當然更難。同時開片的瓷器隨著時間變化，是古陶瓷鑒定的一個觀察方向，如果你喜歡這種陶瓷，可以說這種陶瓷是有生命的，因為會隨著時間變化而變化。
概而言之，建盞的正常開片，不是瑕疵損壞，不影響品相，甚至可能錦上添花。開片是瓷器釉面最自然的紋飾，也是極富創意和表現力的裝飾方法。瓷器開片以手捫之感覺不到痕迹者更為可貴。
建窯建盞至朴至簡，素極生華，胎不求緻密，釉不求透明，不假人工雕琢，講究自然天成，反映了儒家中庸和道家自然無為的觀念，表現出理學寧靜而致遠的境界，堪稱最經典的中國式古典美，不愧是中國陶瓷藝術之瑰寶。
