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清朝滅亡後,王爺太監宮女都很慘,為何這一種職業卻很吃香

清朝末年,清政府的落後腐敗是中國遭受列強的欺辱,所以國民對大清皇族是非痛恨不滿,所以清朝亡國後,這些皇族後裔大多改頭換面,真正姓「愛新覺羅」的鳳毛麟角。

1911年,辛亥革命爆發,隨後全國很多省份接連宣布獨立,脫離清政府的統治。此時的清朝已經大勢已去,1812年,袁世凱逼迫宣統皇帝溥儀退位,結束了滿清200多年的統治。

清朝的覆滅,對於數十萬的清朝皇族猶如晴天霹靂,他們清楚的知道百姓對清朝統治者的痛恨,也知道歷史以來覆滅王朝皇族的下場。雖然新政府答應了善待他們,但是民憤難平,保不準哪天當政者不高興了拿自己開刀。所以為了躲避革命軍的報復,很多滿族貴族回到老家東北,隱姓埋名,將自己的姓氏改成漢人的姓,比如愛新覺羅大都改成了「金」。因為幾百年的滿漢融合,滿族人和漢族人在外貌和生活習慣已經沒有什麼分別。

有一些家境好的,則是帶著自己的家財移居到國外,大部分都選擇去南洋和日本,而他們則用搜刮百姓而來的大量錢財,在國外依然過起了富足的生活。

清朝滅亡後的格格可以就說是溥儀時代的格格們,他們最後的結局是怎麼樣的呢?

溥儀時期的格格雖然也能吃飽穿暖,但是和康乾盛世時期的格格們相比,已經不可同日而語,雖然溥儀在東北建立了偽滿洲國,但是實際上他們已經不屬於皇族了,那些格格們更談不上是皇親國戚,地位一落千丈。當時的生活水平和醫療水平都不是特別好,至於那些命不好的,去了西天,那些命好的呢?聽我給你慢慢道來!

其實結局可以用五個字來簡單的概括,就是「跟著哥哥走」!

1912年,清朝正式覆滅,標誌著我國封建社會的完全終結!當時民國政府給的條件是優待溥儀,可以繼續住在紫禁城,而那些格格們也都繼續留在了自己的王府里。

1924年,馮玉祥開始發動政變,溥儀被驅出紫禁城,日本人正好撿了個漏,護送溥儀到天津,當然那一群格格們也跟著去了天津。

九一八事變後,日本人拉著撿來的「寶物」到了東北,成立了偽滿洲國,於是格格們也就來到了長春,雖然當時的社會環境極其惡劣,格格們也是顛沛流離,不過都還可以說做是過著錦衣玉食的生活。

轉眼間日本正式投降,溥儀作為戰犯被蘇聯關了起來,這時的格格可是不能跟著溥儀走了,於是生活質量極具下降,過上了居無定所的生活。不過後來,格格們大多數返回了北京,過上了平凡到不能再平凡的生活,比如飯店收銀員、幼兒園管理員、居委會成員等,已經完全沒有了皇親國戚的傲嬌感覺。

這些格格們的生活,完全可以用三十年河東,三十年河西來形容,曾經嬌生慣養,衣來伸手飯來張口的皇門貴人,後來的生活甚至還不如一些市井百姓,令人不勝唏噓!

說起愛新覺羅這個姓氏,其實在滿族並不是什麼大姓,只不過在奪取可政權變得出名了,愛新覺羅的「愛新」在滿族的語言中是黃金的意思,所以清朝亡國後,很多愛新覺羅後裔可能大多改姓「金」了吧,當然也有改姓百家姓里的第一姓「趙」

清朝愛新覺羅龍興之地在盛京,也就是如今的東北瀋陽,但是由於清朝統治中國200多年,許多人已經習慣了北京的生活,所以請滅亡後大多的愛新覺羅子孫其實並未返回,仍是繼續留在北京,河北等地,啟功,中國的一位書畫大家,他是雍正的九世孫,只不過他十分低調,從來不提自己的皇族後裔的身份,甚至拒不承認自己的愛新覺羅姓氏。但也有意外,下面這個聚居地的人,不但沒改姓,依然還姓愛新覺羅,而且還以此為無上的榮耀。在東北的一個小鎮,生活著許多的愛新覺羅後世子孫,據說這支愛新覺羅後裔先祖曾經也是生活在北京的,只不過因為犯了罪才會被遣返回東北這個小鎮,雖然已經離開政治中心多年,遠離了皇家大院,但是他們仍以愛新覺羅這個姓氏而自豪,他們非常崇拜他們的先祖康熙皇帝,覺得清朝早期的皇帝都十分賢明,還尊稱康熙為千古一帝。

不僅僅如此,他們在生活起居方面也十分的講究,一直保留著清朝愛新覺羅的傳統,在重大的日子裡還要舉行祭祖儀式,說話要注意不能大喊大叫,忌食狗肉,許多人家裡還會掛著清朝皇帝的畫像,更甚至於為了保證皇族血統的純凈,他們很少和別的民族通婚。

輝煌了二百多年的愛新覺羅家族的人們,他們一直保留著皇族的驕傲,即使滿清已經滅亡一百多年了,可在這些滿清皇室後裔心中,老祖宗使他們的榜樣,這個姓氏是無比的榮耀,愛新覺羅這個姓氏是他們的精神寄託,

太監作為封建王朝的遺留物,由於缺少男人的器官又不是女人,因此在社會上備受歧視。然而北京城中有些富貴人家卻喜歡讓宮裡的太監總管來當管家,一來是太監在深宮中生長,處世辦事能力都很高,二來是太監此前都是侍奉皇帝的,讓太監當管家也有面子,因此有些太監就會到大戶人家做管家。除了做管家以外,有些太監在宮中生活很長時間,手中自然會有些積蓄,太監會回到祖籍中,為了滿足自己的自尊心,經常會娶許多年輕的女子做老婆,為了滿足自己的丟掉的男人尊嚴,而太監也不能實行真正的夫妻之禮,因此經常出現太監的老婆出軌的情況,常常也鬧出許多笑話。

除了這些以外,大多數基層的太監則是非常悲慘了,由於常年處於皇宮最底層,沒有錢也沒有任何的親人,出宮後只能流落在街頭或是破廟中,太監由於特殊的身份也會受到歧視,導致許多底層的太監都是一個人獨來獨往,生活的非常悲慘,在加上戰亂的原因,常常是吃了這頓就沒有下頓的。

太監製度原本就是皇帝自私的體現和慘無人道的象徵,太監之所以存在,是因為古代皇帝後宮宮女太多,為了防止後宮和宮裡的男人有染,就把除了官員以外的所有男人都閹了,太監製度也算是封建社會的毒瘤。

清朝雖然滅亡了,但皇帝依然存在,因為宣統帝是主動退位,所以新的民國政府對皇室的處置是非常寬厚的。新政府專門為此制定條規,是為《清室優待條件》,條件大致內容如下:清室成員得以繼續住在紫禁城中,宮廷內尊號、待遇、年號保持不變,保留太監、侍衛、宮女,保留內務府、宗人府、慎刑司等機構,依然稱孤道寡,封官賜謚,保持帝王氣派。而且清皇室每年都有四百萬的政府撥款可以用於開支,以便皇室維持日常運轉。由此我們可以看出,政府對清朝皇室不能不說是優待。直到後來,1924年馮玉祥發動政變後,這一條款發生了改變,也就是修改了對清政府的優待條件,其中最重要的就是要求皇帝搬出紫禁城,可以自行選擇住所,並且不再享有皇帝尊號,在法律上的地位也同中華民國的普通公民一致。每年政府對清皇室的撥款也只有五十萬。

這一修正可以說是大大降低了對皇帝的待遇,而且皇帝不能再叫皇帝,還必須搬出紫禁城。這樣一來,皇宮龐大的人員組織也將遭到解散。但其實在這之前,迫於輿論的壓力,政府已經解散了一部分宮女,並且每人的待遇不菲,光解散費就有一百大洋。但這麼點錢,在看慣了宮中富貴生活的宮女眼中,似乎也不算什麼。宮女制度可以說是我國古代封建社會的一種畸形制度,清朝的規定是,宮女一般在十五歲左右就被選拔入宮,在二十五歲時才能出宮得到自由。她們要在皇宮裡煎熬十年,把自己最美好的十年青春奉獻給皇宮。

這些被解散的宮雖然提前出宮了,但這對她們來說並不一定是好事。她們出去之後,大部分人的選擇無非是找一個好人家嫁了。有個宮女的身份,嫁人可能也並不是那麼難。但真實情況卻複雜得多,真正願意娶宮女的實際上沒幾個。首先,因為在宮裡長期的勞累,宮女們一般都患有血郁的疾病。了解這種病的朋友可能知道,血郁要想治療是非常困難的,其調養成本很高,一般的人家根本負擔不起,而有錢人又不會花這麼大代價而專門只為了一個宮女。其次,在皇宮陰暗的生活中,宮女們大多習慣了皇宮裡的等級森嚴,看管了皇宮裡的黑暗,心理上多少也會受到影響,形成性格上的缺陷。

最後一點就是,其實宮女並沒有我們大多數人想像中的那麼好看,美麗的宮女只是其中一部分,相貌普通的也有不少。所以在出宮後,有些宮女就能憑藉自己的姿色去賣身維持生活,有些宮女就不得不重操舊業,繼續為其他富貴人家當僕人。所以說起來,當上了宮女,最後能有一個好結局的,還是寥寥無幾。

其實,不管是皇親貴族還是宮女太監,為了能活下去自然各有各的辦法,有的人靠自己平日里積攢的財產過,有的人靠自己變賣收藏的寶貝過,有的人繼續跟隨溥儀...總之,各有各的出路。

當然,皇宮裡除了養尊處優的、伺候人的,還有手藝人,說起手藝人可能有人就想到馮驥才的筆下各種各樣的手藝人,有刷子李、泥李張等一干手藝過硬的手藝人,那麼,皇宮裡手藝過硬的人是哪類人呢?

第一類,御廚。

廚師可以說是一項永不過時的職業,不論是幾千年前還是幾千年後的今天,我們都需要廚師,雖說在科技發達的今天,機器人的橫空出世讓許多職業可以被機器人代替,但據顯示,在許多可以被代替的職業里,廚師沒有上榜,也就是說在銀行櫃員、營業員等可以被機器人代替的情況下,廚師沒有上榜可以被代替的職業選項里。好了,現在讓我們來看看清朝的御廚們吧,知道點歷史的小夥伴們都知道清朝的皇帝在吃的問題上十分講究,按照當時皇帝的標準,一頓飯有一百二十多道菜,但皇帝在每道菜上最多只動三筷子,不過,清朝御廚們廚藝也是非常精湛的,變著花樣給皇帝做飯,在每道菜的口感上拿捏的非常到位,不能太難吃,也不能太好吃,不然,有可能小命不保。

清朝滅亡後,這些御廚們流落民間,只需要說出自己曾經是御廚的輝煌經歷,直接就成了當時飯店的扛把子廚師且待遇優厚。

第二類,御醫。

御醫這個職業和御廚一樣,從古至今都是人們所需要且被機器人代替的可能性不大,在古代御醫是比御廚好的一份職業,因為御醫有品級,乾的好還能是個官,當然,能當御醫的年齡都不小了。

清朝亡後,這些御醫也就失業了,但只要有人生病就需要醫生,所以,即便御醫們在皇宮裡失業了,還可以去民間干,打出御醫的人生經歷,絕對不愁醫館不要,當然,也有御醫不去民間當大夫的,有寫書的,把自己行醫數十年的經驗寫下來供後人參考,比如,曾貴為兩朝御醫的任錫庚,不當御醫之後,寫了本《九龍蟲志》書中有一名九龍蟲的葯,任錫庚對此葯研究的非常有心得。

所以,不管是什麼時代,擁有一項過硬的技藝不愁沒飯吃。

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