《三傻大鬧寶萊塢》

昨天我第二次看完《三傻》，那種觸動還和第一次看時一樣。我搜索了一下豆瓣評分——9.2分，真的是很高了。

到底《三傻》有什麼魅力呢？

核心的觸動——

1.為當下而活，為過程而活。「Don"t quit...just celebrate the ride.」這句話讓我想起Tal在積極心理學公開課里的引用——

「Live not for the battles won/Live not for the end of the song/Live for the along.It"s not any goals that matter.」

活在當下，道理都懂，但做起來卻常常很難。我們太容易被他人，被學校，被社會價值觀綁架。當處在重學歷，重金錢，重利益，重名譽的大環境中，一個人很難獨善其身，一個人在這種環境中很難不感到迷惘。比如對我來說，會有對讀書多的人崇拜，並且對自己讀書少感到焦慮；看到這個社會越來越看重學歷，很多人都在拚命讀書考研，我不免也時常動搖；想到自己以後可能找不到好工作可能不能維持體面的生活，我內心不免惶恐不安……我似乎被價值綁架了，不能忍受無聊，不能忍受僅僅是坐著什麼都不做；我似乎很怕自己變得平庸，然後想要用鎧甲來避免自己受傷。

但影片中的蘭柯就像是一股清流，他像是一名精神領袖，他看到事物的本質，核心，看到事物的真正的價值，並堅定地相信這種價值，無論校長如何用權威來動搖和恐懼他。

不知這種清明瀟洒的態度是可以操練的還是一種天賦？

我想，為了活得更明白一點，當內心動搖的時候，可以回到事物的源頭，問一問自己「為什麼要做這件事？這件事最初的意義是什麼？」，也許這是一個可行的操練方法。

2.為自己而活，做自己熱愛的事。

以優秀自律，成功自會跟隨而來。（Follow excellence,and success will chase you.）

蘭柯不僅自己追求自己熱愛的事物，保持著那一顆赤子之心，他還鼓勵和支持他的朋友拉傑、法蘭克追求自由，追求自己真正熱愛的事物。

堅持自己看重的東西，不管別人怎麼不理解不支持，這無疑是需要極大的勇氣的。

正視事實，絕不粉飾太平，並用自己的道德勇氣來指出別人的錯誤，即使對方很權威。這是一種正直，正直是對我們的自我的捍衛。

對正直的操練、對自我價值的捍衛能夠提升我們的自尊水平。就像片中所顯示的那樣，拉傑和法蘭克在蘭柯的影響下漸漸敞開心扉，活得更加自信、自由和快樂（這是自尊水平提高的表現）。

用心理學的觀點來說，蘭柯是擁有無條件自尊的人。擁有這種自尊水平的人通常更平靜，不在乎別人的看法，且對待人、對待事物的看法超越了比較、競爭和是非的層面，因而能真正為他人著想，對別人有真正無私的關心和同情。

這些都很難。但當我們去做的時候，我們內在的自由、活力和智慧會被極大地激發出來。

另外，用《愛的藝術》一書中的觀點來看，蘭柯是在和朋友等周圍的人分享他內在的生命力，內在的熱情和自由，這正是愛中最核心最有價值部分，這種愛也是最深刻的。

3.教育的出發點——對求知的熱愛。而教育的過程，應當回到事物的源頭上來，回到事物本身，回到生活本身，而不應當被知識、被學科體系綁架，成為知識灌輸的活動。

片中有句經典的名言「When I asked this question, thrilled that you"d learned something new?Anyone?Sir?No.You all got into a frantic race.What"s the use of such methods,even if you come first.Will your knowledge increase?No,just pressure.This is a college,not a pressure cooker.Even a circus lion learns to sit on a chair.But you call such a lion "well trained "in fear of the whip,not "well educated" 」

《道德經》中有言「為學日益，為道日損」，南轅北轍，向著目標而不能抵達，這有些荒謬，但卻也是常有的事。

之所以教育在走向異化，我想，除了教育體制，很重要的一點是因為社會競爭越來越激烈，大家不再能保持淡定了，紛紛進入應激狀態，開始忘記自己為什麼要做這件事。

這在心理學上是有依據的——

時間很緊、匆匆忙忙的狀態會讓我們容易隨波逐流，這時的「我」是依賴型自我。而時間充裕會讓我們有思考的時間，有把思考和行動結合起來的可能，這時獨立型自我開始出現。（Tal.Positive Psychology ）

所以說，我們要適當放慢自己的腳步。

動人的教育景象

雖說「不忘初心」已經成為一句爛俗的雞湯令聽者嗤之以鼻，但我仍然覺得「不忘初心」正是我們應該做的——不斷拷問自己，不斷回到事物本身，從異化和道德綁架中解脫出來。就是「將思考和行動結合起來」，因為我們是很容易成為傀儡，依照慣性或者被外在的意志控制，如行屍走肉般生活的。

4.All is well.「That day I understood this heart scares easily.You have to trick it.However big the problem,tell yourheart,"allis well,pal."」「Heart is an idiot,it will fall under that spell.」

這個觀點也是很有意思的。因為確實，我們常常被不必要的恐懼控制。適當的恐懼使一個人進入應激狀態，這有助於我們在困境中超常發揮保全自身。但這恐懼常常超出必要的限度，不受我們控制，如癌細胞一樣恣意生長壯大，令我們的意志瓦解。

明明恐懼焦慮是沒有用的，卻還是會恐懼焦慮，這顯得很荒謬，但它又確實是很多人都克服不了的問題。

也許，「All is well.」這樣的心理暗示確實能起到一定的作用。根據西斯贊特米哈伊在《心流——最優體驗心理學》一書，藉助能夠讓我們產生心流的事（常常是我們熱愛呢事物，如唱歌，彈琴，打球，做手工，玩遊戲等），我們可以重整內心的秩序，從令我們恐懼焦慮的事物解脫出來；更多的，可以藉助瑜伽冥想等佛教道教中的一些操練方法，來達到對混亂的意識的控制。

6.帶著對未來的恐懼怎麼能過好今天？

這句話在片中蘭柯主要是針對拉傑而說的。這一部分和前面的都有些重複，在此我就不重複解釋了。

7.真正的愛情應當是什麼樣子的？

在片中，蘭柯問校長的二女兒，「When you see him, do the winds whisper a melody?Your scarf flies in a slow motion.The moon appears gigantic.」校長的女兒說這是電影裡面才會有的事，現實生活中不存在。但蘭柯卻告訴她，現實生活中也會發生的，當你真正愛上一個人的時候。

我一直以來是個頗具理想主義色彩的人，我也相信這句話。

似乎那句教育名言對愛情也是適用的——「教育的本質是，一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。」（雅斯貝爾斯）正是因為這種內心深處的觸動，所以才能一陣清風的吹拂都變得撩人心扉，浪漫異常。

不過，最難的依舊是——實踐。

總的來說，捍衛自己的需要，捍衛自己看重的東西！也許，那些對我們重要的東西我們不能只在心裡悄悄喜歡，悄悄堅持，因為這種妥協會讓我們看重的東西貶值，更重要的是，會讓我們的自我變得模糊。

（時間所限，本來打算從電影表現手法來嘗試分析一下的，這會子還是算了吧）

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