鎮元大仙為何對唐僧這麼好？不只是一杯茶，他倆其實一個爹生的

歷史第312淘——民間傳說與《西遊記》故事演化

倘若要給《西遊記》挑出個大的毛病，那麼縱觀《西遊記》全一百回，只有二十四回，怎麼看，怎麼突兀，怎麼看，怎麼不合情理。為什麼呢？在二十四回《萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人蔘》中，這一回的種種情節，都和全書緊湊有致的節奏大大的脫節，也讓人丈二和尚摸不著頭腦。

首先，有這麼幾個問題，書中說道，唐僧師徒來到五庄觀之前，臨走的鎮元大仙就有交代，說是要清風、明月打下兩個人蔘果送給唐僧。這個人參果可來頭不小：「乃是天地未開之際，產下這顆靈根。」不但來頭不小，還非常稀有：「三千年開花，三千年結果，再三千年才方得吃」。

一萬年就生了三十個果子，這簡直就是地上的「蟠桃」，甚至比蟠桃珍貴多了，畢竟蟠桃園裡，有那麼多棵樹，可是天上地下，人蔘果樹，僅此五庄觀一棵！

歷史淘趣——圖片

就是這樣稀有名貴的人蔘果，鎮元大仙出手闊綽，一送就是兩個，而且他和唐僧之間的關係，僅僅只是五百年前，唐僧的前世「金蟬子」給他遞了杯茶，要是按這樣的說法，請鎮元大仙喝茶的如來佛祖，真應該把人蔘果吃個飽再打包點帶走了。

到了最後，孫悟空請周天諸神，觀音菩薩，醫治好人蔘果樹，和鎮元大仙八拜做了兄弟，然後呢，就沒了後續，就戛然而止了，鎮元大仙，再也沒出場過，要知道，光降服個紅孩子，就埋下了三四回的伏筆，二十四回，這麼大的聲勢，竟然對劇情的走向，沒半點影響，這也太不合常理了。

歷史淘趣——圖片

吳承恩為什麼要寫第二十四回，僅僅是為了讓觀音菩薩展示一下水凈瓶的醫樹功效？還是讓孫悟空多個不再聯繫的八拜之交？《西遊記》作為一部經典，肯定不會是信馬由韁的去寫，那麼二十四回為何這麼奇怪呢？答案還是要從民間傳說去找。

眾所周知，《西遊記》並非是吳承恩一人的智慧結晶，而是從唐朝時，就圍繞著玄奘取經，有了各種傳說故事，也可以說，最開始的《西遊記》，只有一個主角，那就是唐僧，而這和鎮元大仙有什麼關係呢？這要從民間傳說說起了。

大家都知道，唐僧在《西遊記》中，身世可以說是非常顯赫，父親是新科狀元陳光蕊，外公是唐朝宰相殷開山。其實這些都是胡扯，唐朝根本沒有一個宰相叫做殷開山，倒是真的有一個叫陳光蕊的狀元。

歷史淘趣——圖片

不過陳光蕊是民間傳說中的人物，中了狀元後當了宰相的女婿，後來生下三個兒子，兒子們得道成仙，號稱「三元大帝」，這個故事在海州本地婦孺皆知，直到現在都有很多「三元大帝」的廟宇，甚至有的供奉著孫悟空。

唐僧是河南人，吳承恩是海州人，但吳承恩在《西遊記》中不但把唐僧改寫成海州老鄉，還把三元大帝的父親陳光蕊，寫成唐僧的生父，情節都大同小異，狀元及第，娶宰相女兒。

歷史淘趣——圖片

看到這裡，你就能明白，為什麼《西遊記》會突然會出現個「鎮元大仙」，而且這個鎮元大仙對唐僧如此慷慨，連同民間傳說一看，鎮元大仙和唐僧，豈止是一杯茶的交情，那壓根就是一個爹生的親兄弟呀。

小編自述：專註古代正史趣聞，偶爾閑扯《西遊》，每日更文，只求分享和關注。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！