忽必烈的繼承人之爭，你了解多少？看看背後的故事吧
公元1259年，蒙古大汗蒙哥在南宋的釣魚城城下被宋軍擊傷，不久死去。蒙哥死後，蒙古內部很快因為誰來當姐承認的問題，而爆發戰爭。1260年，忽必烈與阿里不哥都各自宣布自己為大汗。之後，二人衝突，以至於血戰四年。忽必烈能坐到蒙古大汗，甚至是中國元朝皇帝的寶座，原因在於蒙古國和後來大元王朝的「繼承人不知道是誰」的問題困擾著蒙古汗國的興衰，乃至於元朝從建立到滅亡的全部過程。
忽必烈從阿里不哥手裡搶奪到皇帝寶座後，忽必烈做夢也想不到的是，就在阿里不哥投降的三十年後。他的家族也將在姐承人的問題上，險些又是一番血雨腥風。
忽必烈的第一任皇后是察必皇后，察必皇后在生前生下了四個男孩，分別是長子朵兒只，次子真金，真金1243年出生，三子忙哥剌。四子那木罕。其中朵長子和三子都可謂是早逝，所以忽必烈如果想要選擇繼承人的話，只能從次子和四子這裡選擇。而忽必烈最看重的還是次子真金。真金也可謂是很想忽必烈。忽必烈的奪位成功，很大程度上得益於使用漢人，獲得漢人的幫助。在漢地推行漢法，以及通過漢地所獲得物品，比如糧食來對蒙古草原上的部落進行收買，逐步瓦解阿里不哥在草原的勢力。正是因為阿里不哥不能保證，給蒙古草原上的聯盟部落們如糧食那樣的收買條件，因此敗於忽必烈之手。
真金在小時候就深受漢人儒家文化的教育。據說真金這個漢名就是高僧海雲給起的。少年時代開始，真金就接觸儒家文學。到了20歲的時候，正在忽必烈和阿里不哥打的你死我活的第三個年頭，真金的漢人導師王恂不僅在學習上安排真金接受儒家思想的培養。還在生活的飲食起居上，包辦了真金官家的職務。王恂認為真金不該接觸的人，都不讓他們成為真金的下人和奴僕。
在真金三十一歲的時候，忽必烈立真金為太子。這又是中原王朝的皇帝即位，就要立太子的國本套路了。可是，雖然忽必烈在取得種種勝利的道路上，離不開漢人的幫助，可在元朝建立後，忽必烈對漢人的文化僅僅是局限於使用的方面，也就是說，忽必烈本人其實是不想漢化的，甚至可以說是一種抵觸的心理。就好比他用阿合馬為高官的例子。
阿合馬上台後，對推行中的漢人制度，隨意的踐踏，甚至可以說是有目的的破壞。比如對國子監的學生們。阿合馬甚至不讓這些未來的朝廷後備官員們吃飽飯。讓漢人官員看到這裡，都想辭職不幹了。而阿合馬能那麼做，敢那麼做的原因，就是因為忽必烈的支持。
有觀點認為，阿合馬之所以受到忽必烈的信任，是因為阿合馬斂財是一把手（倒是很像和珅）。後來，阿合馬得罪人太多被殺，被殺後，阿合馬的黨羽陸世榮被忽必烈提拔，繼續在理財的道路上，為大元王朝貢獻自己。盧世榮上台後，正是因為盧世榮推薦的官員，才害死了真金太子。
當時大概是因為阿合馬生前對漢人官員的極度打壓，漢人官員們得知真金太子的名聲和事迹後，當然是早些希望真金太子繼位。然而，忽必烈這個人又十分「長壽」。有「吃錯藥的」官員就上書，希望忽必烈禪位給真金。此事不提倒好。當忽必烈知道這個餿主意後，大怒。真金在被盧世榮等人誣告後，在四十三歲那年憂鬱去世。忽必烈以後的皇位繼承人又不知道選誰了。
對忽必烈來說，只能從孫子裡面選了。說的更直白，從真金的兒子們裡面選。不是不能選老四，而是忽必烈很討厭這個自己家的老四。
真金的最後有資格成為太子候選人，是真金的長子甘麻剌和幼子鐵穆耳。忽必烈在死前，選擇了鐵穆耳。照理說，這不算有什麼其他是否合法的問題了。而就在忽必烈以為自己做的沒錯的時候。在忽必烈死後不久，甘麻剌隨時都想重做忽必烈的舊事。但是，幸運的是，甘麻剌未能掌控過強的軍事力量，最終失敗。繼承皇位的鐵穆耳，就是後來的元成宗。此時，正是1294年。
1260年，當蒙哥去世的時候，忽必烈和阿里不哥都在宣布自己為大汗的時候，誰都沒有過多的考慮蒙哥家族的列承人來繼位。就在忽必烈稱大汗的六十年後，1320年，元順帝妥懽帖睦爾出生。13年後，元朝大臣們看不上忽必烈後代的妥懽帖睦爾，打算廢掉他，立蒙哥的重孫為皇帝。
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