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摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

信三諦理是三世佛母,能生一切十力、無畏、解脫三昧。但念處修,不求余法,是名「信根」。

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

「進」者,以信攝於諸法。信諸法故,倍策精進。

「念」者,但念正、助之道,不令邪妄得入。又,此法者,為精進所修;是法不忘,故名「念根」。

「定」者,一心寂定而行精進。又,此法為念所攝;是法不忘、不動,故名「定根」。

「慧」者,念處之慧,為定法所攝。內性自照,不從他知,是名「慧根」。

但修五根,亦能入道,成摩訶衍。

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

若不入者,進修「五力」,令根增長,遮諸煩惱,名之為「力」。

「信」破諸疑,無能動者。

「精進」除懈怠,如本所願,皆得成就。

「念」破邪想,不為煩惱所壞。

「定」破散亂,遠離憒鬧。雖有所說,不礙初禪;善住覺、觀,不礙二禪;心生歡喜,不礙三禪;教化眾生,不礙四禪。妨四禪法不妨諸定;亦不舍定,亦不隨定,是名「定力」。

「慧」破邪執。一切執、一切慧,雙照具足,是名「慧力」。如是五力,名「摩訶衍」。

若不入者,用「七覺」均調。

摩訶止觀|當修五根,進修五力(一百六十四)

文章 | 智 者 大 師

圖片 | 玉 泉 禪 寺 數 據 中 心

玉泉Monastery

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