念佛是消業障第一殊勝之法，凈空法師開示
念佛是消業障第一殊勝之法，凈空法師開示。我們許許多多同修，都感到自己業障深重，造了許許多多罪業。這段經文就告訴你，你的罪業怎麼消法。用任何方式去修功德，消罪業，都比不上這一句佛號。這是真的，可惜眾生不認識。跟他講他不相信，他還用別的方法去消罪業。第一殊勝之法，他不能接受，他不懂，所以他的罪業消不了。
唯此一法能真正滅罪，他又不相信，這就難了。灌頂大師他的著作有幾十種，當中有一部《觀無量壽佛經》，他的註解叫《直指》，觀經直指就是灌頂大師的著作。他在這裡頭告訴我們，世間人造作一切罪業極重罪業，佛經上所有的法門，都沒有辦法幫助你化解、消除。
你造極重的罪業，只有一種方法能幫助你滅罪，就是念阿彌陀佛。於是我們就知道了，佛門裡面消災滅罪的，最普遍的焰口，大悲懺，地藏懺，最大規模的水陸大懺，叫水陸法會，這規模最大的。都是修懺悔法，總比不上念佛。
這個道理，事實真相，一定要知道，我們遇到緊急的時候怎麼辦？集合一些志同道合的善友，在家裡頭念佛，至心十念都有這麼大的功德。何況念一天，念三天，念一個星期。有沒有效果完全在用心。現在人念佛效果不彰，所以對念佛信心就失掉了。不如做三時繫念，不如做水陸法會那個有效。
那個為什麼有效？因為你有信心。念佛有效，你沒有信心，其實念佛的效果超過那個。你看這經上沒有提到三時繫念。三昧水懺、水陸懺法，沒提到這個。它提念佛，念佛確實能超過它。臨命終時，打個水陸法會不能往生，拜個大悲懺、拜個地藏懺也未必能往生，十念決定往生。
關鍵在你能不能深信不疑，這是我們不能不知道的。所以學佛，你有多大的成就。完全在自己的用心，不在別的。印光大師講得最好，一分誠敬得一分利益，十分誠敬你得十分利益。如果你是萬分誠敬，你就得萬分利益。萬分利益是什麼？十念你就成佛了，轉凡成聖，這是真的不是假的。
萬分誠敬的人，決定大徹大悟，明心見性，他就成佛去了。個人用功於外面的境緣不相干，不要受外面環境干擾，那才叫至心。對外面境界還會起心動念，你的心就不清凈了。不清凈的心念佛，有功德，不大。也能夠消罪業，消不了八十億劫生死重罪，這個消不掉。由此可知，功夫全在用心，為什麼不用真心？
要把真心用成習慣，什麼叫習慣？在日常生活當中，處事待人接物統統用真心，一絲毫虛偽都沒有，好！你要是真會用，你一天到晚法喜充滿快樂無比，真心真快樂。妄心生煩惱，真心生智慧。為什麼不用真心？怕吃虧、怕上當，其實用真心的人，才不吃虧，不上當。
用妄心的人沒有不吃虧、沒有不上當的，這真的不是假的。因為用真心，你成佛、你成菩薩了。你自性裡面般若智慧現前，你用妄心生煩惱，自私自利，是非人我，損人利己。這妄心裡頭的，生貪嗔痴慢疑，都是惹麻煩。用真心不會，用真心才是真正佔大便宜，不可以不知道。
用真心老實念佛，念南無阿彌陀佛，是消業障第一殊勝之法，不能不知道。
