趣學 | 匾額：門楣上的家國天下 樑柱間的文化瑰寶
原標題：趣學 | 匾額：門楣上的家國天下 樑柱間的文化瑰寶
匾額是我國古建築必不可少的一部分，相當於古建築的眼睛，它將我國文化中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術等融為一體，以凝練的詩文、精湛的書法、深遠的寓意指點江山、評述人物，是中華民族獨特的民俗文化精品。
作為明清兩代的皇家宮殿，北京故宮的匾額真是不勝枚舉。故宮的建築依據其布局與功用分為外朝與內廷，以乾清門為界，以南為外朝，以北為內廷。外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，統稱「三大殿」， 東有文華殿，西有武英殿為兩翼，是明清兩代皇帝辦理政務、舉行朝會以及重大典禮的地方。而內廷則以乾清宮、坤寧宮、交泰殿為中心，統稱「後三宮」，是皇帝、皇后居住的正宮，兩翼對稱排列著東西六宮，是供皇帝的嬪妃及幼年子女居住的區域。內廷還包括養心殿，是皇帝日常辦公、處理政務的地方。
當你拿起相機拍照時，「正大光明」、「中正仁和」、「皇建有極」、「允執厥中」……這麼多的匾額，每一塊的含義你都了解嗎？下面，就故宮裡最著名的一些匾額我們來說道說道。
內廷 篇
乾清宮「正大光明」匾
「正大光明」出自宋代朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：「至若范公之心，則其正大光明，固無宿怨，而惓惓之義，實在國家。」 指心懷坦白，言行正派。
乾清宮是內廷正殿，是明清16位皇帝的寢宮，皇帝們在這裡居住，平時也在此處理日常政務。乾清宮「正大光明」匾由順治皇帝御筆親題，表現的是天地正大、日月光明之道。
關於「正大光明」匾，還有一段故事要說：清朝時，皇子之間奪取皇位的明爭暗鬥相當激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開始便採取秘密建儲，即皇帝生前不公開立皇太子，而是秘密寫出所選皇位繼承人的文書，一式兩份，一份放在皇帝身邊，一份封在建儲匣內置於「正大光明」匾的背後。皇帝死後，由顧命大臣共同取下建儲匣，將其中的文書與皇帝秘藏在身邊的那一份對照驗看，經核實後宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐4位皇帝就是按照此制度登上皇位的。
養心殿「中正仁和」匾
養心殿位於內廷後三宮的西側、西六宮的南面，初建於明嘉靖年間，一直作為皇帝的便殿，「養心」意為涵養心性。自清雍正皇帝開始，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。其殿內布局合理且功能集中，廳堂、書房、寢室以及用來批閱奏摺、密談、休憩、禮佛的小室等一應俱全。這裡是皇帝的主要居所和日常理政之處，於是成為清代皇帝實際上的正寢。
養心殿中的「中正仁和」匾為雍正所書，是說帝王要中庸正直、仁愛和諧，是帝王對自身行為準則的高要求。
西暖閣「勤政親賢」匾
在養心殿里，皇帝的寶座設在明間正中，西側為西暖閣。西暖閣又分為數室，其中皇帝批閱奏摺、與大臣密談的小室匾額上書「勤政親賢」四字。
「勤政親賢」匾也是雍正御筆，體現了其作為一代帝王，一生都嚴於律己、嚴於律人的品性。
三希堂「三希堂」匾
在養心殿西暖閣的旁邊，有一間幾平米的小屋，這裡是乾隆皇帝的書房，其名「三希堂」是乾隆所取。
之所以稱「三希」，原因有二：一是指此處藏有三件稀有的書法絕品——王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋貼》、王珣的《伯遠帖》;二是「三希」包含周敦頤的「士希賢，賢希聖，聖希天」之意，乾隆以此激勵自己要不斷進取，提高自身修養，以進入更高的境界。
交泰殿「無為」匾
交泰殿為內廷後三宮之一，位於乾清宮和坤寧宮之間，是皇帝和后妃們起居生活的地方，殿名取自《易經》，含「天地交合，康泰美滿」之意。此殿貯清二十五寶璽，每年正月，由欽天監選擇吉日吉時，設案開封陳寶，皇帝來此拈香行禮。清世祖所立「內宮不許干預政事」的鐵牌曾立於此殿。每年春季祀先蠶，皇后先一日在此查閱採桑的用具。
交泰殿明間設寶座，上懸康熙御書「無為」匾，寶座後有板屏一面，上書乾隆御制《交泰殿銘》。老子云：「聖人處無為之事，行不言之教。」康熙之所以題「無為」，意在告誡君主要體恤民情、與民休息，用今天的話說就是構建和諧社會之意。
外朝 篇
保和殿「皇建有極」匾
「保和」出自《易經》，意為「志不外馳，恬神守志」，也就是神志得專一，以保持宇宙間萬物的和諧。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所，也是科舉考試舉行殿試的地方。
保和殿中的「皇建有極」匾為乾隆御筆，典出《尚書·洪範》中的「皇建其有極」。「極」是指中道、法則，意思是說君王建立政事要有中道，即不偏不倚，取中庸之意，強調由天子制定建立中正的天下最高準則，即有強調皇權之意。
太和殿「建極綏猷」匾
太和殿俗稱「金鑾殿」，是我國古代宮殿建築之精華，東方三大殿之一。自明永樂十八年（1420年）建成後，太和殿屢遭焚毀，又多次重建，我們今天所見為清康熙三十四年（1695年）重建後的形制。太和殿是故宮內體量最大、等級最高的建築物，但並不用於上朝，而是用於舉行各種盛大的典禮，如皇帝登基繼位、皇帝大婚、冊立皇后、命將出征等。此外，每年萬壽節、元旦、冬至三大節時，皇帝都會在此接受文武百官的朝賀，並向王公大臣賜宴。
太和殿匾額「建極綏猷」匾是乾隆親筆所題，不過現在故宮裡掛的這塊匾是於2002年根據1900年《清朝皇室寫真》中的老照片複製的，原匾現下落不明。
前些年，美國前總統奧巴馬在故宮博物院參觀時，一走進太和殿，便對匾額上的「建極綏猷」四個字產生了興趣。「這是什麼意思？」奧巴馬面帶疑惑地問。故宮博物院前院長鄭欣淼說：「這個詞的大意是說帝王要建立好的統治，對天下百姓負責。」
中和殿「允執厥中」匾
中和殿位於太和殿、保和殿之間，是皇帝去太和殿大典之前休息並接受內閣大臣和禮部官員朝拜的地方。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這裡審閱寫有祭文的祝版。「中和」二字取自《禮記·中庸》：「中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。」
中和殿「允執厥中」匾乃乾隆御筆，「允」即誠信，「執」即遵守，「厥」為其，「中」即中正。「允執厥中」出自《尚書·大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」意思是說舜告誡禹人心危險難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠懇地秉執其中正之道，才能治理好國家。
北京故宮被譽為「世界五大宮之首」，藏有大量的珍貴文物。世界遺產組織對故宮的評價是：「紫禁城是中國5個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了傢具及工藝品的9000個房間的龐大建築群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。」今天，所展示的故宮匾額文化只是故宮文化的冰山一角，它還有很多輝煌璀璨的文化等著我們去了解和探索。
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