讀懂古人8句話，做一個「會說話」之人

1、侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。——《論語》

侍奉在君子旁邊陪他說話，要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時候就說話，這是急躁；問到你的時候卻不說，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿然說話，這是瞎子。

「三愆」的學問是很實用的談話修養。不僅適合跟君子談話，幾乎所有的談話都適用。沒輪到你講話時，你搶著說，這就犯了「躁」的毛病，這種情況在談話時最常見。須說話時，就該大大方方地講清楚，藏著掖著，反倒不好。不注意看情勢說話的人，說好聽些叫做昏聵，講直白點，即睜眼瞎一個。

說話要謹記「三愆」之道，既不能早，也不能晚，既不能多講，也不能不講。即要恰到好處，拿捏好分寸，也要把握好火候，做到既不躁又不隱也不瞽。古今言談雖有別，但說錯了話便會得罪人，這道理從來未變。牢記 「三愆」，既利於我們在交際中避免失言，亦讓人學會審時度勢，在恰當的時間點說話，讓小言談獲大成效。

2、言必先信，行必中正。——《禮記》

說話必須首先要體現誠信，行為一定要持中端正。

開口說話，是一件最簡單不過的事，但做到言而有信，言出必行，似乎就不那麼容易了。

《論語·衛靈公》記載：「子張問行。子曰："言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？"」只有言而有信，言行一致，才能得到他人的信任；如果獲得他人的信任，那麼即使是在蠻荒陌生的地方也會行得通；如果說話不忠誠信實，行為不恭敬實在，就是在本鄉本土，也處處受阻。信用是一個人內心真誠的外在標誌，也是成大事者必須堅守的重要品質。

3. 君子約言，小人先言。——《禮記》

有德行的人謹慎說話，注重干實事，說到做到；品德低下的人妄言妄語，搶先說大話，說到做不到。

人們常說「小人話雜而虛，君子話簡而實」，老子也說「輕諾必寡信」，他說：「信言不美，美言不信。善言不辯，辯言不善」。巧辯和飾美會傷害言語的真實和誠信，不是正道所為。。「實幹勝於雄辯」，任何真理都不是由論辯和互相詰難而生的，欲要達到目標和求知，就要做到實幹，就如詞人陸遊所說：「絕知此事要躬行」，有志之人要謹記於心。

4、十語九中未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。——《菜根譚》

十句話里說對九句，也不一定有人稱讚你，但是如果你說錯了一句，就會被別人指責。十次謀劃有九次成功也不一定能得到獎勵，但是一旦有一次失敗，埋怨責備就會接踵而來。

俗話說「出頭的椽子先爛」，一個人如果事情做得好，超過大家的平均水平很多，就容易招人嫉恨，一旦失利一次，很容易就會被落井下石。所以，對於一件事，如果沒有十足的把握，千萬不要亂說。一旦被揪住錯誤，功勞就會被掩蓋過去，失誤會被無限放大，很容易遭到冷遇。

因此古人常說，君子「謹言慎行」。不要夸夸其談，為了顯示自己的能力見識，胡編亂造，不然很容易遭受禍患。遇到棘手的事情，不妨冷靜思考，深思熟慮後再一語中的。

5、古者言之不出，恥躬之不逮也。——《論語》

古人不輕易說話，是因為以不能身體力行為可恥。

「君子恥其言而過其行。」一個人言語過多，就會有不能兌現之言，反而喪失了信用，是「巧言亂德」或自取恥辱；要想成就做人的誠信，還是不空言為好。

孔子曾對學生說：「予欲無言」，表示他準備不再說話了。老師不說話怎麼教育學生呢？孔子解釋說：「天何言哉？四時行焉。」天什麼話都不說，但春夏秋冬依次更替，沒有紊亂和差失，這才是一種高度的誠信品格。孔子一再強調：「巧言令色，鮮矣仁。」甘美悅人之言，很少出於仁德之人。

6、吉人之辭寡，躁人之辭多。——《周易》

有德之人，自知為善不足，非不得已不講話；急躁之人，急於自售，所以話說得多。禍從口出，該說的說，不該說的不能說，否則禍患就會降臨。

曹操害怕有人暗自謀害自己，常吩咐侍衛們說：「我夢中好殺人，凡是我睡著的時候，你們切勿靠近我!」有一個晚上曹操在帳中睡覺，被子落到了地上，近侍慌忙取被為他覆蓋。曹操立即跳起來拔劍把他殺了，然後繼續上床睡覺。

半夜起來的時候，假裝吃驚的問：「是誰殺了我的侍衛?」大家都以實相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人們都以為曹操果真是在夢中殺人，惟有楊修知道了他的意圖，下葬時嘆惜的說：「不是丞相在夢中，是你在夢中呀！」曹操聽到後十分厭惡楊修。終於在「雞肋事件」中以擾亂軍心為由，殺了楊修。楊修就是「躁人之辭多」最好的例子。

7、輕諾必寡信，多易必多難。——《道德經》

那些輕易發出的諾言，必定很少有能夠兌現的；把事情看得太容易，做起來往往會遭受很多的困難。

「輕諾必寡信」的道理就是，不論你做什麼事情，都不要輕易許諾，一旦許諾了就要認真去做，千萬不能失信於人。

老子的這句話在這裡可以從兩面來解讀：一是一個人輕易承諾，那麼也許他是一種缺少誠心的承諾，這種承諾的本身也就是缺少信用的。二是一個人輕易承諾，別人看到他不能實現承諾，那麼也會對他失去信任了。

老子的大智大慧，對於人性有深刻的洞察，所以他一針見血地指出，輕易許諾的人必定信用不足。老子說這話的目的一方面是告誡我們不要聽信花言巧語，更重要的是讓我們守信用，重諾言，不做言而無信的輕薄之徒。

8、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。——《莊子?齊物論》

最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠；那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

言與行是人主體活動的兩種方式，而語言又是與人溝通交流的最直接方法。對於說話，《莊子·齊物論》中還有一句「大辯不言」，其意說的是真正有才、善於辯論的人，並不會通過多說話以顯示自己。是非以不辯為解脫，利刃用糜套以藏鋒，而真正有大智慧的人從不會讓自己思想的深度被過多的饒舌所遮蔽。所以，如果開口有的時候是一種機智，那麼適時地選擇沉默則是一種更具睿意的成熟。

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