洪應明，字自誠，號還初道人。明代思想家、學者，著有《菜根譚》、《仙佛奇蹤》。早年熱衷於仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。

1、素琴無弦而常調，短笛無腔而自適。

質樸的古琴常常隨意撥弄，短笛吹不成腔調卻可以使自己適意。

2、勸君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

奉勸大家不要再談授官封爵的事，一名將軍的功勛需要成千上萬士兵的犧牲換來。

3、世人為榮利纏縛，動曰：「塵世苦海。」

世上的人往往受到榮華利祿的束縛，所以動不動就說，紅塵世間就像無邊苦海。

4、去得此中之冰炭，則滿腔皆和氣，自隨地有春風矣。

如果能去除心中水火不相容的雜念，那麼心中都是清凈，到處都有春風吹拂。

5、蓋世路茫茫，一念求全則萬緒紛起，隨遇而安則無入不得矣。

因為人生的路茫茫無盡處，只要有一個求全的念頭，就會有無數個念頭生起。能夠隨遇而安，在哪裡都能悠然自得。

6、言語減，便寡愆尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。

言語減了就能避免過失恐憂，就不會虛耗精神；減少自作聰明就可以保持本性。

7、若徒留連光景，玩弄物華，亦吾儒之口耳，釋氏之頑空而已，有何佳趣？

如果只是貪圖眼前的快樂，玩賞它們奢華的外表，也就成了儒家說的口耳學問和佛家說的冥頑不靈，有什麼樂趣可言呢？

8、花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。

看花要看它半開的時候，喝酒要喝到微醉的程度，這裡有很美妙的趣味。如果要到花開燦爛、酒醉如泥的程度，便要進入極糟糕的地步了。境遇順利，志得意滿的人，應該想這個道理。

9、非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。

不是份內應該享的福氣，無緣無故的意外收穫，這兩者如果不是造物者故意給人布下的誘餌，便是他人處心積慮設下的陷阱。在這種時候如果不把眼光放遠一些，很少有不墜入對方圈套的。

10、山餚不受世間灌溉，野禽不受世間豢養，其味皆香而且冽，吾人能不為世法所點染，其臭味不迥然別乎？

山間的植物不受人們的灌溉，野外的鳥獸不受人們的飼養，但他們的味道都香醇無比，我們如果能不被世間的功名利祿所沾染，那麼氣質不就和別人有很大不同嗎？

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