齊白石畫佛

齊白石自稱「所畫的東西，以日常能見到的為多，不常見的，我覺得虛無縹緲，畫得雖好，總是不切實際」。就是畫佛仙、鬼神這類現實中沒有的形象，他也是在生活中找出範例，對應為之。

齊白石強調： 「說話要說人家聽得懂的話，畫畫要畫人家看見過的東西。 我早先畫過雷公像，那是小孩子的淘氣，鬧著玩的，知道了雷公是虛造出來的，就此不畫了……」甚至，他為了畫鬼神「滿臉煞氣」的狀態，「只得在熟識的人中間，挑選幾位生有異相的人，作為藍本，將其改編之後，畫入作品中。」

鬼神雖然是虛的，誰也沒見過，但自己身邊的熟人可是實的。齊白石把現成的實拉過來，往虛的頭上一安，打通了虛實之間的通感。這一將生活中的發現運用於作品的方式不僅早年如此，而是貫穿了他創作的始終。

北京畫院藏的一幅《頭像稿》畫得酷似一羅漢，鬍鬚飄散洒脫，呈閉目沉思狀。題跋是 「丙寅正月游廠肆此有此臉，歸來畫之」。可見這一作品來源是齊白石在逛街時所見，默記於心，回家後畫的，成為日後創作的素材。

《十八尊者造像》是齊白石人物畫變法過程中具有承前啟後意義的作品。十八尊者造型迥異、神情畢現，頗有漫畫的特點，身上袈裟或大紅、或大紫、或明黃，臻現了白石老人對於線條及色彩的天才駕馭能力。誰又能說白石老人畫這18羅漢時沒有從身邊人的形象上入手呢？

《十八尊者造像圖冊》

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