諸葛亮是劉備「三顧茅廬」才出山的嗎？這個問題是個問題！
原標題：諸葛亮是劉備「三顧茅廬」才出山的嗎？這個問題是個問題！
諸葛亮，智慧的化身，很多人崇拜的對象。他的出山，是劉備三請之後才出來的，這就是所謂「三顧茅廬」。未出茅廬，先定三分天下。
然而我告訴大家，這些故事統統是《三國演義》的故事，卻不是歷史記載。
《三國志》記載三顧茅廬就五個字：凡三往，乃見。翻譯成現代漢語就是，去了三回，見了。其他的什麼都沒有記。
甚至裴松之注《三國志》引《魏略》的記載，還是諸葛亮登門自薦。就是諸葛亮上門去見劉備，求職！
當然，時間並不是劉備去請諸葛亮的時間，而是這件事以前。
這和三顧茅廬不衝突，然而根據《三國志》那五個字，就斷定有三顧茅廬，也不合適。
有人說，「凡三往，乃見」是去了三次，見了三次？還是去了三次，只見了一次？
史書就這麼簡單，後世的史學家就給不同的理解。說，三次也不是指三次，是指多次。那麼究竟去了幾次呢？
我個人認為，三次。見了幾次不知道。去了三次見了三次，還是去了三次見了多次，我不知道。反正總而言之不是一次。
為什麼，證據在哪裡？
證據就在諸葛亮的出師表裡。《出師表》說得很清楚：臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。
上邊說得很清楚，三顧。後世的史學家可以否定任何史料，但是否定不了《出師表》。
《出師表》是諸葛亮本人自己寫的，而且是寫給皇帝的。諸葛亮本人也不是一個胡說八道的人，給皇帝的奏疏也不能胡說八道。所以諸葛亮的《出師表》，是比任何史料都可信的一段記載。諸葛亮自己說，劉備去請了自己三次，怎麼可能是假的。
請回來的卧龍諸葛亮，劉備也非常重視，甚至在自己臨死之際，把蜀漢的江山都託付給了諸葛亮。
蜀漢章武三年，劉備去世以後，諸葛亮接管了蜀漢的政權，甚至是架空了蜀漢的第二任皇帝，後主劉禪。真正執掌朝政、執掌政權的是諸葛亮。劉禪其實變成了一個空架子。
他受劉備託孤的故事，大家很多人都知道，而且對此事是大加讚揚。可這件事是真的嗎，他真的有史書記載的那麼簡單嗎？
劉備因為征孫權不利，在戰場上慘敗，一路逃亡，又受了驚嚇，不知道受沒受傷。總而言之，那個時候已經63歲的劉備，一路奔徙，躲進了永安宮（不是白帝城），很快就病重了。
第二年初，劉備就快不行了，急忙把諸葛亮招過來，在病榻前，對著諸葛亮說，史書記載八個字：「如其不才，君便自取。」翻譯成現代漢語就是，如果太子沒有做皇帝的才能。
君便自取，這個「君」指的是諸葛亮。「便」就是可以，「自」就是自己，「取」，關鍵就是這個字。我現在講一個大而化之的翻譯：你自己看著辦。
合起來就是，如果太子沒有做皇帝的才能，丞相你就看著辦吧。
看著辦，怎麼辦？史學家不同的理解。
首先《三國演義》就是翻譯成了：「如劉禪可輔，則輔之。如不可輔佐，丞相可自立為成都之主。」就告訴諸葛亮，劉禪不行，你把他廢了，自個兒當皇帝好了。
這個說法是流傳性非常之廣的，國人大部分人都是這麼認為的。那麼究竟是不是這個樣子，劉備有這麼大的胸懷，把自己家的江山送給諸葛亮，有沒有這種可能，這裡面有暗含了什麼樣的玄機呢？我們下一講來給大家揭秘，謝謝各位。
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