《蘇東坡全集》——千古男神的文採風流都在這裡了！
蘇軾畫像丨李公麟 （傳）
半世顛沛流離，一生詩情畫意
林語堂先生在《蘇東坡傳》中寫道：「一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑」。
這大概就是對蘇東坡最好的詮釋。
燦如彩雲的才華，並不能阻止一個人陷入命運的泥淖。蘇軾的一生就是個陷入泥中、在泥中生活、在泥中怡然自得的過程。
在蘇軾寫給弟蘇轍的詩中，有這麼一句「悟此長太息，我生如飛蓬」，不停輾轉，終此一生，可謂蘇軾生活的真實寫照。
春未老，風細柳斜斜。
試上超然台上望，一壕春水半城花，
煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國，且將新火試新茶。
詩酒趁年華。
——蘇軾《望江南·超然台作》
超然台-山東諸城市
在密州做太守時，蘇軾看到城北有個高台，可以供人們遊玩看景，就命工匠重新修葺了這個高台。他的弟弟蘇轍給高台題名為「超然台」。這首《望江南》，就是蘇軾在寒食節後，登台遊玩的時候寫的。
不能否認，蘇軾是個有大才氣的人。謝靈運嘗說：「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗」，若謝臨川遇上東坡，只怕也會分他一斗。也難怪，他會被後人尊為千古男神！
蘇軾被稱為豪放派詞人的代表人物，其實他作詞，應該是豁達瀟洒多於豪放。就像我們很熟悉的《定風波》：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生」，很多人會被這句詞感動，並不是因為蘇軾描寫了一個多麼宏大的場景，而是他不怕艱難險阻，笑著面對所有挫折的的態度，給了我們很多溫暖和鼓勵。
蘇軾二十歲中進士，可謂少年得志，中年以後，從北到南，卻是接連被貶，直到被貶到遙遠的海南島。
就是這跌宕起伏，四海飄零的一生，卻被蘇軾過得有模有樣，有滋有味。
蘇軾畫像丨趙孟頫繪
蘇東坡對美食和下廚，有著發自內心的熱愛，即便是生活艱苦，也能玩出花樣來。他創造的種種著名菜色——東坡肉、東坡魚，其實都是在匱乏的原材料和極其便宜的食材之下做出的美味。
蘇軾被謫貶到黃州，見黃州市面豬肉價賤，而人們不大吃它，便親自烹調豬肉。有一次他食得興起，即興作了一首打油詩名曰《食豬肉詩》，詩中寫道：「黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日早來打一碗，飽得自家君莫管。」此詩一傳十，十傳百，人們開始爭相仿製，並把這道菜戲稱為「東坡肉」。
在惠州時 ，蘇軾發現了荔枝這種中土罕有，豐腴甜美的水果。「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。他還在書信里跟兒子開玩笑說，說千萬別讓那些陷害他的人知道嶺南有荔枝，否則，他們會跑過來跟他搶荔枝吃。
蘇東坡最大的才華，就是當個人命運的悲劇毫不留情地碾壓之時，他卻善於用諸多具體而微小的快樂，化解掉那些巨大的悲傷。人生的低谷並不難過，真正難過的，是自己這道檻。
被貶黃州期間，蘇軾與好友佛印和尚之間發生了一件趣事，此事是蘇軾參悟人生的關鍵轉折。
話說這日，蘇軾做了一首贊佛詩偈，偈曰：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。
第三句是全詩的主旨，佛家的「八風」是指利，衰，毀，譽，稱，譏，苦，樂，四順四逆共八件事。修佛的最高境界就是泰然自若，不為八風所動。不難看出，作者是在贊佛，也是在贊自己。
蘇軾寫完此詩，頗為得意，便將詩抄在詩箋上，封好信封，派小童送到歸宗寺給好友佛印欣賞品評。黃州在長江北岸，歸宗寺在長江南岸，蘇軾特地讓小童渡江送詩給佛印，自然是盼望佛印對他的新作拍案叫絕，誇讚一番。蘇軾自信滿滿，耐心等待，靜候佳音。
終於，小童返回江北，蘇軾迫不及待打開信封，只見詩箋下方赫然寫著佛印的兩字批語——放屁！
此情此景，蘇軾不禁火冒三丈，大為惱火。他二話不說，乘船渡江去找佛印理論。
蘇軾來到歸宗寺，直接奔到佛印的方丈室，只見門上貼著一張字條，上書：
八風吹不動，一屁過江來。
見此10字，蘇軾這才意識到佛印的用意。既然自詡八風不動，卻又因區區「放屁」二字無名火起，失去理性，修行流於形式，詩詞再好，終究是實踐欠缺。
佛印用用一句粗話、髒話讓蘇軾頓悟，實在是既有趣又高明。在佛印的點撥下，蘇軾既慚愧又感謝，從此，他對佛法、對人生的理解都是更上一層樓。
蘇東坡這種心態值得我們學習，我們的時代距離蘇軾已經有幾百年，時空交替，滄海桑田。但即使是在商業化的今天，閱讀蘇軾的文章，仍然讓我們的心靈受到陶冶和凈化，能讓我們感受到在紛紛嚷嚷中心靈凈土的肅穆。
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