蹴鞠，中國古代的足球
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足球這一熱血運動，
將是今夏六月最為熱門的話題之一。
蹴鞠，是中國古代的一種足球運動。它悠久的歷史和獨特的玩法，對中國以及世界體育發展史都產生過深遠的影響。
作為現代足球的前身，在遙遠的古代中國，蹴鞠在官方和民間廣受歡迎。《戰國策》、《史記》、《清稗類鈔》、《聊齋志異》，無數古籍里，都有著關於這項古老運動的描述。
蹴鞠所用之「鞠」，可上溯到石球。石球約十萬年前的丁村文化遺址首先出土，四萬年前的許家窯文化遺址大量出現。石球最早是狩獵工具，原始社會後期出現了用腳踢的石球及鏤空的陶球。
蹴鞠，先秦就有記載，一種以腳躡球的運動。戰國蘇秦曾與齊宣王談話，說到大王治國英明，帶領臨淄百姓奔小康，各項娛樂有聲有色，其中，蹴鞠尤在其列。
「臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹹踘者。」
——《戰國策·蘇秦為趙合從說齊宣王》
漢朝蹴鞠用的是實心球，動物毛髮搓成團，外面縫上皮革，蹴鞠的方形場地，稱鞠城（球場），挖十二個半月形坑，稱鞠室（球門）。
兩邊各有六人守門，六人發起進攻，場上二十四名球員再加個裁判，不踢假球，不吹黑哨，對抗激烈，以踢進對方鞠室次數多少定勝負。
「圓鞠方牆，仿象陰陽。法月衡對，二六相當。建長立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，況乎執機！」
——《鞠城銘》
有人的地方就有蹴鞠場，漢代二十五戶為一里，五百戶為一黨，凡里就有人扎堆蹴鞠，凡黨就有大型的鞠場，比今天籃球場的普及度還要廣。
「里有俗，黨有場，康莊馳逐，窮巷蹋鞠。」
——《鹽鐵論·國疾》
西漢時期的項處是第一個因足球而名垂史冊的人，不過他的經歷卻很不幸。名醫淳于意為項處看病，叮囑他不要過度勞累，但項處不聽，仍外出踢球，結果嘔血身亡。這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱「球迷」。
「安陵阪里公乘項處病，臣意診脈，曰：「牡疝。」牡疝在鬲下，上連肺。病得之內。臣意謂之：「慎毋為勞力事，為勞力事則必嘔血死。」處後蹴踘，要蹶寒，汗出多，即嘔血。臣意複診之，曰：「當旦日日夕死。」即死。」
——《史記·扁鵲倉公列傳》
打仗的時候也放不下，霍去病北伐匈奴，彈盡糧絕，唯一樂事乃軍事訓練的蹴鞠，所以蹴鞠是萬萬不能停。
「其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域躢鞠也。」
——《漢書·衛青霍去病傳》
晉朝人覺得漢朝人蹴鞠太凶，「諸伎而傷人者，皆宜除之」。
於是唐朝蹴鞠稍微溫和一點，開始用充氣的空心球，動物膀胱吹滿氣，外面八片皮革包裹，球體更輕盈更圓，也稱毬。
唐代分隊比賽，已不是直接對抗，而是中間隔著球門，雙方各在一側，以毬不落地，穿過「風流眼」多者為勝。
「植兩修竹，高數丈，絡網於上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負否。」
——《文獻通考》
由於球體輕了，又無激烈的奔跑和爭奪，唐代開始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球門的，以踢高、踢出花樣為能事，稱為「白打」。唐朝張芬善於趯鞠，能踢到半個佛塔那麼高，王維嘆為「蹴鞠屢過飛鳥上。」
「張芬曾為韋皋行軍，曲藝過人，常於福感寺趯鞠，高及半塔。」
——《酉陽雜俎》
蹴鞠在宋代獲得了極大的發展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了高俅因為踢球，成功吸引了宋徽宗的注意，因此發跡當了太尉。
▲ [元]錢選《宋太祖蹴鞠圖》
宋代社會上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人，他們還組織了自己的團體，叫做「齊雲社」，又稱「圓社」。
宋朝蹴鞠更重視技巧性和觀賞性，雙球門蹴鞠的激烈對抗早已不見，更加為女子們所喜愛，出現了專門的女子蹴鞠隊。
▲ [明]杜堇《仕女卷·蹴鞠》
元代稱呼蹴鞠女子為女校尉，「校尉」是對圓社中高級藝人的稱呼，元曲家關漢卿曾寫過女校尉的英姿。
「換步那蹤，趨前退後，側腳傍行，垂肩嚲袖。若說過論茶頭，膁答板摟，入來的掩，出去的兜。子要論道兒著人，不要無拽樣順紐。」
——《鬥鵪鶉·女校尉》
到了元代，關漢卿等人的散曲中記述了男女對踢足球的情景。但這種男女對踢，已不是雙方尋求自身的娛樂，而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。
▲ 元版《事林廣記》中的蹴鞠插圖
踢球娛樂的社會性已大大縮小，它不再是節日的活動內容，也不再是宴會上的節目，慢慢成為了一種不務正業、不求上進的娛樂行為。於是在明太祖這裡，誰敢在軍隊里蹴鞠就——卸腳！
「在京的軍官，但有軍人學唱的割了舌頭，下棋打雙陸的斷手，蹴圓的卸腳。」
——《明通鑒》
但是蹴鞠這項全民運動到了清代，在史籍上有關活動的記載就寥寥無幾了。之後，這項運動在亞歐大陸的另一頭——英國逐漸興起，並演變成了今天世人皆知的「足球」。
特別是1863年10月26日，英格蘭足球協會的成立，它的誕生，標誌著足球運動的發展進入了一個嶄新的階段。因此，人們公認1863年10月26日為現代足球的誕生日。
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