祝家莊搬走的廟，出了清代魯智深

《古今圖書集成》記載清代地方僧司時，提到：壽張縣僧會司駐顯慶寺，在縣南門外一里，明洪武十五年(1382)，自竹口遷建於此。竹口，今陽谷縣李台鎮祝家莊（又名竹口街），即是《水滸傳》中三打祝家莊所在。

（約搬遷10公里）

洪武十五年(1382)距離宋徽宗亡國時間（1127）不遠，或許顯慶寺在祝家莊曾親歷梁山好漢三打祝家莊。《水滸傳》中給人印象最深刻的和尚當屬魯智深，他的快意恩仇，很受大家喜歡。從祝家莊搬走的顯慶寺，到了清代出了個魯智深似的人物。

乾隆年間，看似海外昇平，文治武功，卻隱藏深刻的階級矛盾。中下層的人民群眾生活在水深火熱之中，忍受苛捐雜稅的剝削，於是白蓮教等民間宗教很有市場。壽張人王倫先是依託白蓮教，後自創清水教，並任教主，一時間在魯西一帶一呼百應。

顯慶寺的梵偉和尚，為王倫的主要謀士。在王倫成為清水教首以後，梵偉說：「予閱人多矣，莫有如君者。即若輩位至督撫，衣錦食肉，能生殺人，亦徒擁虛名，按其才與貌，終出君下。予為君壁畫，十年當為君性上加白字，毋自棄也」，積極勸導王倫準備起兵，爭奪天下。

乾隆三十九年(1774)八月二十八日五更，梵偉等率眾70人，以縣府衙役為內應，翻城牆而入，突襲遊記衙門。游擊趕福身系滿洲，急呼兵丁，竟然無一人響應，由署後牆缺跳出而逃。梵偉等又攻打縣衙，殺知縣沈齊義，攻佔壽張。二十九日，梵偉等迎接王倫入壽張城。

王倫起義後，正式封梵偉和尚為軍師。起義軍一路北上，連續攻破陽谷、堂邑等縣城，抵達臨清。臨清是大運河重鎮，南北水路交通的樞紐，清王朝極為震撼。乾隆皇帝派大學士舒赫德為欽差大臣，調動大軍圍攻王倫軍隊。

王倫軍隊數次打敗清軍，乾隆震怒，命舒赫德將總兵惟一和德州守尉格圖肯正法于軍前。後來清軍調集重兵，王倫軍隊在臨清和清軍展開了巷戰，終因寡不敵眾而失敗。王倫自焚身亡，梵偉被擒押解到北京處以凌遲之刑。

魯智深是和尚，後來上了梁山，專和官府作對。梵偉也是和尚，跟著王倫起義，也是和官府作對。兩人孔武有力，卻又都不是莽漢。魯智深在拳打鎮關西、野豬林兩段顯示出他的心細，梵偉通天文讖緯，頗有謀略，他的故事也多有流傳。

參考資料：

1、（清）焦循輯；劉建臻整理：《里堂道聰錄上》，廣陵書社，2016年

2、馬西沙著：《中國民間宗教簡史》，上海人民出版社，2005年

3、金澤，趙廣明主編《宗教與哲學第四輯》，社會科學文獻出版社,2015年

4、楊健著：《清王朝佛教事務管理》，社會科學文獻出社，2008年

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