伴讀 | 古代選皇帝，是從教育開始的

原標題：伴讀 | 古代選皇帝，是從教育開始的

伴讀第八季 · 第三天

朗讀者·王子墨

壹

中國的大教育觀是，教育之用「建國君民，教學為先，化民成俗，其必由學」。

大教育觀就是所有的存在都是在做教育。過去建國家，選皇帝，都是從教育開始的，皇帝也在對普天下的人進行著教育、教化。

教育的作用到現在還沒變：一是「建國君民，教學為先」，這是選拔人才；二是「化民成俗，其必由學」，這是整個的社會精神文明建設，道德風尚建設，這就是大教育。

貳

中國教育思想的第二個特點是徳智觀。子曰：「知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。」意思是一個人的智力達到了一定高度，但是德行守不住他的才華和他的能力，雖得必失。

換句話說是厚德載物，就是人的智力層面所能企及的一個高度，必須有比他的智力更強大的德行、品行來保護它。

徳智觀，這個「德」字最早的寫法沒有雙立人，就是心裡邊堆了三個數字，知道讓孩子心中有數就行了。

家庭教育的核心任務是養孩子的心。除了讓他心裡快樂、高興之外，最重要的是讓他有這樣的數，要去豐富他這樣的數。

叄

自覺、自律、自省、自反、自我修養、自我完善、自我求取，在人倫秩序與宇宙秩序中和諧。其追求價值之源的努力是向內的而不是向外的，是重視啟發內心的覺悟。

這也是我一直強調的中國文化的一個特點，向內看，向自己看。

我們做教育的目的是什麼？就是實現孩子自我教育的最大化，所謂自我教育就是自覺觀。這個自覺不是主動的意思，而是讓孩子自己意識到他該幹什麼，他這樣做是對還是錯，做的分寸如何。

樂感教育與罪惡教育的區別就是中西教育的區別。中國教育的特點，是樂感教育，它追求一種內在的、和諧的、高興的事。西方教育，比如基督教裡面講贖罪，佛教裡面講還賬，都是講你前輩子欠下的。

《家庭教育的捷徑：以心養心》

編者著：皇甫軍偉

出版社：廣西師範大學出版社

出版年：2012年11月

-作者-

皇甫軍偉，是著名教育實踐家，因突出的教育思考及教育實踐，被譽為京城教育界的「五少」之一。他倡導並踐行「回歸心靈深處的教育」理念，讓無數家庭受益。多次在中央電視台《實話實說》、《新聞會客廳》和鳳凰衛視《一虎一席談》等節目做嘉賓。

-朗讀者-

哈爾濱松北區師範附屬小學| 王子墨

座右銘：腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

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本期編輯 | 祝穎麗 劉昌

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