論中醫的醫德及操守
關於如何成為一個合格的中醫，何為醫德醫術雙高評定標準，我也一直在思考這個從事中醫職業安身立命之原則。偶讀張大釗的中醫文化對談錄和冷振龍的經典啟發，感覺豁然開朗，「」修行為體，中醫為用」啊。
學中醫，沒有國學基礎，是很難了解其中奧妙。國學是中國優秀傳統文化的代表，博大精深，核心就是「一源三流」，一源即易經，三流則為儒，道，禪，基本結構是「易為主幹，儒道禪三家互補「，人一生中至少讀五本國學經典，即易經，論語，道德經，六祖壇經和黃帝內經。少年和青年必讀論語，中年必讀道德經，老年必讀六祖壇經，至於易經和黃帝內經則是要一輩子讀。
中醫的醫德和醫術受儒家思想極深，在醫德方面，中醫學注重醫生的道德操守，唐朝藥王孫思邈在千金要方卷一之《大醫精誠》，《大醫習業》中提出「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之疾。人命關天，重於千金，行醫除濟世為懷，還要不斷學習，掌握精湛醫術。明代張景岳在景岳全書的誤謬論中，明確指出「醫之為道，性命判於呼吸，禍福決自指端，此於人生關係，較之他事為尤切也。以此重任，使不有此見此誠，誠不可猜摸嘗試，以誤生靈「。又在醫非小道記中指出，為醫需」修身心於至誠，實儒家之自治「，」必有真人，而後有真知，必有真知而後有其醫，醫之為道，豈易言哉「。
不為良相，必為良醫。一個醫生要象好的治國大臣鞠躬盡瘁盡心儘力治理國家那樣治療病人，才能謂之良醫。大醫治國，中醫治人，小醫治病。成大醫不易也，要成大醫良相，必如四書中的《大學》在開篇中，就明確良相的基本條件：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
一個合格的中醫需要修行自身品行，努力追求精進醫術，「仁和精誠」是行動準則。所以，很多關注張機醫學書友會公眾號的粉絲加微信後，問診於我，我均回復不接診，只給建議，為何？因為中醫望聞問切了解癥狀，辨別病機後，才開方用藥，網上問診並不全面，有誤診之疑，所以我都建議到線下當地中醫院找中醫再望聞問切辨識病機後開方用藥，確保雙重保險，不被耽誤。所以最近衛計委發布了互聯網醫療不得首診，只能就一些慢病，常見病等複診，就是這個原因，也奉勸各位粉絲，不要自行看方服藥，是葯三分毒，不對證的藥方對身體反而有害無益。公眾號的文章都是做為醫學資料交流，為各位粉絲健康起見，務必一定要線下看診，遵守醫囑服藥。
經典的啟發
作者/冷振龍
老子《德道經》我從2008年誦讀一直到現在，這部經典給了我太多的靈感啟發。如「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」，受這句話的啟發，我學會了治療雜病、壞病。
很多雜病、壞病很少是純寒證或純熱證，往往是寒熱錯雜，臨床中需要寒熱並用。很多雜病、壞病很少是純虛證或純實證，往往虛實夾雜，臨床中需要補虛和瀉實結合。
M男，42歲，2014年6月初診。中醫科班出身，沒有從事看病，賣中草藥為生，乾的很成功。遠程問診，電話中給我說：「我的病不嚴重，但很難看，找幾位中醫看過，效果不好」。
刻下癥狀：常年口腔潰瘍，舌頭爛的象榆樹皮。失眠，頭上經常起濕疹、皮癬，肛門周圍也起濕疹，吃飯可以，大小便可以。
辨為氣血失養，三焦痞塞不通。用甘草瀉心湯合酸棗仁湯加減。
處方：炙甘草30克，黃連3克，黃芩10克，乾薑18克，党參30克，姜半夏18克，大棗7枚，酸棗仁15克，夜交藤60克，延胡索12克，山藥50克，車前子15克。水煎服7劑，日1劑，服3次。
服完7劑葯，失眠減輕，口腔潰瘍好轉。上方加減，治療1個月，失眠，口腔潰瘍，頭部、肛門濕疹、皮癬消失。
方解：黃連、黃芩味苦，清熱，苦下。半夏味辛，但是一味降下藥。乾薑、甘草，大棗，党參，山藥 ，棗仁補益氣血。
黃連、黃芩、半夏把上面的熱邪、痰濕降下來，車前子配合，邪氣從大小便排出。餘下葯補益氣血，氣血足了，人體會自動分配氣血來療愈自己。
病是人體氣血津液不足了，大循環不通暢了，在局部出現癥狀就形成西醫所說的病。病是果，氣血不足、大循環不通暢是因，治病求因。中醫治療是順應人體的排病趨勢，協助人體一把而已，治病的主體是人。
道法自然體現在中醫治療的整個過程。
經典是一種高維能量，靈感是高維能量的下載。誦讀經典要以心相應，不要用後天意識理解，懷著一顆虔誠心誦讀即可。讀到心有感應、身體有感觸時，就此打住，進入這個狀態，越久越好......
2016年經朋友介紹，看望一位肝癌患者，本人是大學老師。給他按揉一會，我送給他一本《德道經》，並告訴他，不要理解只管虔誠誦讀即可。令我驚訝地他說了句：「老子經典我很熟，我在大學還講過老子呢」。三個月後這個人去世。古人有句話：「功夫不到，強要解道，最後全是胡說八道」。
我們生存的世界是有多維空間組成的。螞蟻生活在二維空間，認識不到三維空間中人的行為；大部分人思維局限在三維空間，認識不到高維空間佛陀、老子的智慧；每多一維空間就多出很多信息和智慧，三維空間的知識在高維空間可以忽略不計，所以《金剛經》上談到三維空間的認識時，說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
實踐是檢驗真理的唯一標準。低維實踐只能檢驗低維的理論，高維實踐才能檢驗高維理論。站在三維空間妄談高維空間的智慧：佛陀、老子經典，中醫的智慧，是荒誕可笑的。
《黃帝內經》里講的：「恬淡虛無，真氣從之。聖人摶精神，服天氣，而通神明。」只有進入高維實踐，身心才能體會到這些。中醫是修行到內光明狀態而感悟出來的，是高維實踐的理論。西醫和現代科學是通過實驗和後天思維產生出來的，是三維實踐的理論；拿三維空間科學理論或西醫理論來認識中醫和指導中醫是一個原則錯誤。
誦讀經典，力行經典，知行合一。經典講述是宇宙的本原，勉強稱之為道，力行經典的行為本身稱之為德，《德道經》講：「道生一，一生二「，二就是陰陽。信、願、行修行三寶，不斷精進才能逐步升華靈魂進入高維空間，才能更好地把握了陰陽，把握了陰陽也就把握了千變萬化的疾病；若從三生萬物的層面認識疾病，自然落入西醫指導中醫、見病治病的誤區，迷茫終生，誤己誤人。
「修行為體，中醫為用」永遠是中醫人的座右銘。
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