楷書國展評委：學楷書先寫這幾個帖，再臨唐楷，效果會更好

從古至今，楷書都是最實用的書體。當下的人們，已經習慣了方塊字印刷體的規則。人們常常會用印刷體的眼光去衡量當代書家的楷書創作，常常把整齊、板滯誤以為美。

新手入門，常以歐陽詢楷書為範本，比如臨習《九成宮醴泉銘》者甚多，此帖是歐陽詢窮盡一生工夫的代表作品，對於一個初學者，怎麼能一下子領悟到其中的內在精神呢?初學者費力不說，想學好更難。所以中國書協楷書委員會委員、國展評委曲慶偉老師就提醒：唐楷作為入門字帖不合適。

既然初學者不應該選擇「極標準化」的唐楷作為入門範本，那應該如何入門楷書呢?曲老師的建議是從魏碑、或者略有行意的一些楷書入門，再介入法度嚴謹的唐楷效果會更好一些。

曲慶偉老師臨《雁塔聖教序》冊頁 局部

提及楷書就和歐體畫等號，這是錯誤的認識。魏碑也是楷書的一類，常常被人忽略，還有魏晉時期楷書，比如智永的《千字文》，唐朝褚遂良的《雁塔聖教序》以及元代趙孟頫的楷書都是楷書入門的好選擇。這些楷書法帖各有特點，法度又不至於過度嚴謹，比較利於初學者掌握。

如果你不想寫「死板」的楷書，選擇這幾類楷書臨習是必要的選擇，曲慶偉老師也介紹了這幾類楷書的特點，並梳理了臨習這幾種楷書能取得的收穫：

「《元楨》《元略》屬於墓誌。《元楨》主要解決方筆一路楷書的結構用筆問題。《元略》屬方圓兼備型，結字變化亦趨豐富。我認為，習墓誌，方筆一路解決了問題，就學到了本質。在此基礎上會變化，就可以寫的靈活了。智永楷書，屬於帖學一路，二王正派，非常秀潤。有了墓誌的剛健，還要輔之以秀潤，二者不可偏廢的。有了智永的基礎後，楷字能潤，能活，始有行之活脫，也可為入手二王行書作些鋪墊。褚書集北魏二王行意於一身，學此可以理解魏之骨，行之韻。趙孟頫楷書，主要是王字的楷化，活而不失骨力。這一路寫下來，自會有所悟。目的是法意要兼得，不要大家寫死板的楷書。」

曲慶偉老師臨《元楨墓誌》

楷書作為主流書體，在各類國展中也都佔據主體地位，那麼在國展評委眼中，好的楷書作品應符合哪些標準呢?對此，作為全國第二屆楷書展評委，曲慶偉老師作出這樣的解讀：「一件好的楷書首先要有傳承性，再次要有獨到的理解。楷書的學習，首先要繼承傳統，魏晉隋唐元明的楷書各呈風貌，沒有這種傳承，楷書作品便失去了根本，也不可能寫出格調。再者，楷書作品，不是古人的任意『翻版』，有古人面目固然沒錯，但更應有自家的獨到解讀。也就是『古不乖時，今不同弊』。」

曲慶偉老師臨智永《千字文》局部

當代楷書創作，已經脫離了實用的束縛，必然會向藝術性多方探求。看慣了神道碑與墓志銘，你會發現古人留給後人超越的空間其實很小很小。曲慶偉老師也感嘆到：「想寫好楷書，真的很難!」

「寫楷書，誤以整齊、板滯為美!」這是曲慶偉老師對楷書學習者的提醒。唐楷技法繁複，往往是學了法度，又會囿於法度，韻致難求。其實，基本功往往不在於習什麼書體入門，主要看一個人臨摹的能力，諸如對筆法、造型、墨法的感知調控能力。而這些能力必須是在日積月累中漸次提升的。

曲慶偉老師臨趙孟頫《妙嚴寺記》局部

來源於|墨池

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