明朝一官員是三朝元老，但他絕大多數時間住在鄉下，怎麼回事  

原標題：明朝一官員是三朝元老，但他絕大多數時間住在鄉下，怎麼回事  

這個人叫鄭紀。

鄭紀，字廷綱，號東園，仙游縣文賢里上人。出身貧寒之家，父親為燒炭翁。一生經歷英宗、憲宗、孝宗三朝，人稱「三朝元老」。歷任翰林庶吉土、國子祭酒、按察副使、戶部侍郎、戶部尚書等職。

（鄭紀）

鄭紀明景泰元年中秀才，景泰四年中舉人，天順四年中進士。一生著作著述頗多。清康熙版、乾隆版《仙游縣誌》均有記載：鄭紀著有《歸田錄》八卷，詩集四卷，《文集》五十卷，《聖功圖》十卷。《東園文集》在清代收入了《四庫全書》。

明憲宗時期，皇帝朱見深特別寵信汪直、梁芳、韋興等宦官。封汪直為御馬監掌印太監、西廠提督，讓其總領京兵精銳「十二團營」，使汪直等人禍害朝廷，氣焰囂張。他們屢興大獄，謀害良臣。梁芳倚仗有皇帝撐腰，貪腐諂媚，為討好憲宗的寵妃萬貴妃，「日進美珠珍寶悅妃意」，四處搜刮民脂民膏，搞得老百姓怨聲載道，而明憲宗朱見深因寵愛萬貴妃，卻置若罔聞。

此時，一身正氣的鄭紀站了出來。他冒死向憲宗上奏《太平十策》，希望皇帝「遠姦邪，任忠良，恤民命，興禮教」。但朱見深未予理會。

在這種情況下，鄭紀憤而辭官，歸隱故里達20年之久，體現了他身上的朗朗正氣。

（明憲宗）

鄭紀在鄉居的20多年間，倡建學堂，與陳遷等人，組織了仙遊歷史上的第一個文學社「耆樂社」，開創仙游文學活動的先河。

他又組織植樹修橋，先後捐資籌資修建了鹿鳴、登瀛、步雲、朝天、卧龍諸橋。

鄭紀還十分重視風俗教化，革陋習，樹新風，尚節儉。為此，他特制定了《歸田咨目》十條，用意正如其序所言：「以自警束，以訓子孫，以告鄉人。非敢任移風易俗之責，但不欲助其縱侈耳！」

明孝宗時期，鄭紀重新得到了重用，擔任經筵同考官，掌握著科舉考試判卷的重要職能。

在組織科舉考試的時候，有人通過各種辦法，想讓鄭紀在判卷的時候，偏袒特定人選。此事遭到鄭紀的嚴詞拒絕：「名爵乃國家之公器，豈能私相授受？」

後來擔任國子祭酒。學館膳費有不少結餘，司禮監陳寬想拉攏他，將結餘的膳費千多銀兩送給鄭紀，遭到他的斷然拒絕。鄭紀因此招致同僚誣陷。

（明孝宗）

在這種情況下，鄭紀再次辭官回家。

不過，回家以後，他並沒有閑著。

當得知仙游百姓不堪稅賦時，鄭紀立即上疏孝宗，懇請減免稅賦。孝宗為其奏疏流露的真情所感動，命戶部減免仙游三年田賦。

後來，鄭紀看到當時明朝不斷出現大饑荒，心裡非常憂慮，於是又向明孝宗提出《備荒六事》，建議朝廷在全國統一調度，以豐補歉。這是一個全國性的計劃經濟，從根本解決了明中葉的朝廷經濟危機。所以，鄭紀在史上，又被譽為「經濟名臣」。

「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則其君。」范仲淹的這句話，用來形容鄭紀，再恰當不過了。

（參考資料：《明史》）

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