「鏡花水月」話觀音
「家家阿彌陀，戶戶觀世音」，在中國佛教文化中，觀音菩薩的名號廣為流傳，並且得到廣大善男信女的推崇，根據《妙法蓮華經·普門品》中載觀音菩薩為度化眾生，有三十三化現，其中有一尊被稱為「水月觀音」。
（本圖片來自網路）
在京郊法海寺一壁畫「水月觀音」聞名遐邇，畫中的觀音「遊戲坐」於石台，頭戴寶冠，面如滿月，寬肩袒胸，肩披輕紗，胸飾瓔珞，面目安詳溫和，儀態端莊大方，華貴典雅，境界超凡脫俗，尤其是「漫腰束錦裙，赤了一雙腳」，整體感覺閑適自在。
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在整個觀音畫像的四周，分別呈現了韋陀菩薩、白鸚鵡、善財童子與金毛獅子，四種不同的物相，筆者好奇，其具有啥內涵呢？查閱相關文獻，根據佛教教理教義，筆者作了如下詮釋：
鸚鵡：在《正法念經》中載：夜摩天中有鸚鵡說法化導諸天的故事，另《撰集百緣經》載：摩竭提國諸群鳥中有鸚鵡子王，請佛於林中說法晏坐。所以，在佛經中鸚鵡有「代佛」說法的隱喻，其形象亦象徵著說法。
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善財童子：在《大方廣佛華嚴經》中有關於「善財五十三參」的記述，同時善財童子是觀音菩薩的侍者，畫中，善財雙手合十，身體前傾微曲，可象徵著恭敬求法或聞法。
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金獅子：是百獸之王，所以在多部經典中都用獅子來比喻佛陀的無畏。如《大智度論》記載：獅子在四足獸中，獨步無畏，能降伏一切；佛陀也如是，在九十六種外道中，一切降伏無畏，所以稱為人獅子。《略出經》中云：「於菩提樹下，獲得最勝無相一切智，勇猛釋獅子。」所以，金獅子可象徵破一切外道，無畏傳法三千世界。
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韋陀菩薩：在佛教寺院中立於天王殿彌勒菩薩背面，唯一一尊正對大雄寶殿的菩薩，其手持金剛降魔杵，身披甲胄，是佛教的護法神，其象徵著護持佛法。
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所以，從觀音畫像按順時針方向，白鸚鵡、善財童子、金獅子、韋陀菩薩分別象徵著佛教說法、聞法、傳法與護法，同時整個「圓月」可理解為「法界圓融」。
另，水中「月」是可見而不可觸的，雖然「法界圓融」，但歸根到底還是「一切有為法，如夢幻泡影」。從「世俗諦」的角度，佛教八萬四千法門，無論是性空唯名，或是虛妄唯識，還是真常唯心，世尊皆是隨緣教化，但從「勝義諦」的角度，「人法二空」，皆如「鏡中花與水中月」。
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綜上，此幅「水月觀音」畫像不僅表徵了佛法的圓融，而且進一步揭示了佛法的「空有」，只有在「二諦」的基礎上，不拘於相，不拘於法，恰如觀音菩薩，閑適、安詳與自在。
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