國學大師南懷瑾：不孝有三，無後為大只是其中之一，其餘兩個是什麼
"不孝有三"是哪三樣的問題。我們古代重男輕女，但是中國上古男女還是平等的，男女不平等是宋朝以後的事，所以在古書上女孩子也可以稱兄弟，叫女兄、女弟。
"不孝有三"，不一定是指男性而言，"無後為大"，無後是第一不孝。第二不孝是"家貧親老不仕"，父母年紀大了，家庭生活貧寒，自己還裝清高，懶惰，這樣不做，那樣不做，不肯養父母，這是第二條不孝。第三不孝就是自己"曲意阿從，陷親不義"，父母教育你立身，自己站不起來，永遠靠父母生活。這是三樣不孝。
"無後為大"是第一條，其他兩條不講。那麼依據在哪裡呢？要看朱熹的"四書"註解。其中《孟子》里"不孝有三，無後為大"，在朱熹集注里，也不是朱熹的見解，是朱熹引用古人的見解。這個問題很麻煩，你幾乎把我考倒了。
不過，有些問題我不大同意，怎麼說呢？ "不孝有三，無後為大"，這個是不錯，因為民族主義，事關人類的衍生，這個暫時不管。有一條我非常反感，就是"家貧親老不仕"也算不孝之一，我很反對。中國的知識分子好像只有一條生路，只有做官。其實知識分子不一定要做官，做官、做皇帝是職業的不同，人生要有自己的事業，對社會國家有貢獻叫做事業，能夠創出事業來才是大孝子。這個觀念在哪裡呢？
在《孝經》這一本書里。《孝經》是中國文化十三經之一，是孔子傳道的學生曾子所著的。所以真正的大孝是大孝於天下，換句話說，對社會人類有貢獻就是大孝子，這是《孝經》裡頭的道理。
另外，一定要做官才叫孝子嗎？那是解釋錯誤，所以孟子也不引用。我認為中國幾千年的教育犯一個錯誤，重男輕女，因為重男，每人都想生個兒子望子成龍，成龍的方法只有教育他讀書。讀書有什麼好呢？讀書可以做官。做官有什麼好呢？陞官可以發財。現在一直到選舉也是這個觀念。不過《朱子治家格言》里說， "讀書志在聖賢，為官心存君國"，這是我們小時候的一個基本教育。讀書人志在聖賢，不是詩作得好，文章寫得好；為官呢？心存君國。但是儘管從小那麼教，結果出來還不是想陞官，陞官以後想發財？所以，升官發財這個觀念是錯誤的。我在講《孟子》的時候也提到過， "不孝有三"之中這一條我是不大同意的。
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