低短褲、高幫襪、大面積紋身，這是日本地下原汁原味的奇卡諾文化

下圖給你的感覺是否像1995年的洛杉磯街頭：改裝超低底盤的lowrider趴地車向路邊緩緩停駛，一群白色寬大襯衫紋身男，衣服上印著洛杉磯道奇隊的徽章。But 這卻不是洛杉磯，這些看似幫派窮凶極惡的男人既不會說英語也不會西班牙語，因為這裡是東京。

二十世紀 40 年代到 70 年代間，身在美國的墨西哥族裔開始了為自己的賦權運動發聲，Chicano（奇卡諾）這個詞開始出現並蔓延，甚至替代了「墨西哥裔美國人」這個傳統的稱謂，成為了極具時代特色的文化。這一墨西哥文化，影響了遠在大洋彼岸的日本，並悄悄在地下綻放出了濃厚的幫派色彩和異域風情的花朵。

奇卡諾愛好者

當奇卡諾文化剛進入日本時，最初主要靠《Lowrider》這樣的雜誌或其它傳統媒介影響人們。Barrio Gold 唱片公司是第一批將奇卡諾文化引入東瀛的先行者，他親身經歷了這段文化從無到有的過程。

新鮮的事物通過雜誌從美國傳輸到了日本，我們那時第一次接觸到了奇卡諾音樂和文化，感覺驚嘆不已。

然而在美國，奇卡諾的擁簇者是小眾群體，他們有自己固定的圈子，也不屑於向外部世界宣講自己的觀念。可他們卻通過那些奇炫的汽車和獨到的審美做到了文化上的傳播。

導演埃里森說：「最令我感興趣的其實是他們對於細節的著迷。」 「就像其他生長在日本的亞文化群體一樣，他們對自己的文化進行百分百的投入與研究，不惜花費了大量的時間與金錢，就是為了確保自己能夠擁有最純血統的奇卡諾文化周邊。」

一個人對著鏡頭說道，他們常常會被認為是犯罪分子，也因為他們的裝束與打扮，而被限制進入許多場所。「這是他們踐行這種文化所需要付出的代價與承諾。」

Shin Miyata 在八十年代的時候曾經去過洛杉磯，幾乎是命中注定的安排，他對那裡的Chicano 文化「一見鍾情」。當回到日本後，他開始身體力行的想把自己的所見所聞還原出來，並吸引了一批對此同樣感興趣的朋友。

這種文化上的拿來主義，表面上看起來更多的是美學與一些習俗上的複製與學習，比如改裝lowrider。但在影片中，我們也能看到一些人談到了跨文化之中更深層次的內在聯繫，他們將 Chicano 的精神內核植入到了他們在日本所感受到的一切之中。

「在日本，人們有很強的家庭觀念，也有很強的社會認同感，我們對我們來自哪裡或在什麼地方成長有著很不同尋常的感情。同樣的感覺，也發生在那些從墨西哥來到洛杉磯沒有工作的移民身上。」

在電影的結尾處，一個男人說，「我們對他們的遭遇表示同情。我們希望可以通過以他們的方式來表達意見，熱愛家人、朋友，並為鍾愛的事業去投入精力。在我看來，這是將Chicano與日本文化融合在一起的方式。」

下拉查看更多導演拍攝的日本Chicano群體照片

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