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他是李白的情敵,最鄙視陶淵明,為亡妻守身30年,是最有煙火氣的佛

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人生的上半場,要活得氣盛,活出高低。

人生的下半場,要活出真意,活出自己。

宋代大詞人秦觀,一次因為水土不服,上吐下瀉。

訪遍名醫,也不見好。

好友高符仲聽說後,帶了一幅畫來看他。

沒想到,求醫問葯大半個月都沒用的秦觀,竟然因為日日看這幅畫,就把病給看好了。

這幅神奇的畫,就是王維的《輞川圖》。

王維,唐詩里唯一的人間佛。

蘇軾評王維:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」

他一生經歷了繁華到荼蘼的開元盛世,也經歷了一夜轟塌的安史之亂。

他人生的上半場,活得讓人望塵莫及,但他卻在下半場里,活出了最洒脫的禪意。

01

翩翩貴公子

在唐代,望族的地位甚至超過皇家。

神武如唐太宗,也曾遇過朝會討論招駙馬時,朝中大臣個個裝病的窘境。

因為大臣們都只想和五大望族聯姻,看不上皇家這門親戚。

而王維,父親太原王氏,就是唐代五大望族之一。

母親更是五大望族之首的博陵崔氏。

王維的出身,可謂貴之又貴。

不僅出身好,天分還奇高。

三國時,人誇周瑜善識音律,就算喝醉了也能聽得分毫不差。但到了王維這,那不過是雕蟲小技而已。

曾有人得了一幅奏樂圖,想給畫題名,卻不知道他們在表演什麼。王維只看了一眼就說:「所彈乃《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。」

這人死活不信,找來樂工演奏,演到第三疊第一拍,姿勢神態果然和畫上分毫不差。

老天簡直把最好的東西都集中在王維身上。

他長得「妙年潔白,風姿郁美」,17歲就憑一首《九月九日憶山東兄弟》獨步長安,二十一歲,就高中皇榜第一,成為了唐代最年輕的狀元郎。

而那時的李白還在青城山練劍,杜甫還未識字讀書。

當朝最有權勢的歧王,就是王維最忠實的讀者。

歧王為了把他引薦給公主,還在王宮中專門設宴,讓王維冒充樂工,在玉真公主面前獻曲。

王維先用一曲《郁輪袍》驚艷了公主,再憑一首「紅豆生南國」俘獲了公主的芳心。

王維人生的開場,是一幅風生水起的少年怒馬圖。

在一騎絕塵中,遙見陌上人如玉,公子世無雙。

02

卿卿有情郎

王維在歧王宅里的驚艷亮相,給他帶來了無上榮耀,也給他罩上了皇家的金絲籠。

公主賞他做了一個掌握宮廷音樂的坊司。

這個閑職最大的好處,就是可以自由出入宮門。不久之後,宮中還傳出玉真公主欲招他為駙馬的傳聞,

但王維來京之前,早已有了心上人。這時候公主的青睞,就成了燙手的山芋。

有一次,王維赴寧王府的宴席。寧王身邊坐著一個寵妾,她原是王府附近一個賣燒餅的妻子,因被寧王相中,強行奪走。

三巡過後,寧王問婦人:「你還想念你賣燒餅的夫君嗎?」

婦人低著頭不答。

寧王即刻命人去把餅師抓到堂上。婦人見到闊別的丈夫,頓時淚流滿面。

寧王有些尷尬,遂叫眾人作詩,王維最先作了一首《息夫人》:

莫以今時寵,能忘舊日恩。

看花滿眼淚,不共楚王言。

曾經楚國的息夫人,本是息候的妻子,被楚王強行奪走。來到楚國後,她從不主動說話。

楚王問她為什麼,她答:「我一個女人,伺候兩個丈夫,即不能死,又有什麼話可說的?」

寧王一聽就明白了,王維是在借息夫人之事,諷喻岐王奪人所愛。只好放夫婦二人回家了。

王維哀別人,也是自哀。

心中想著心上人,面對公主的垂青,正在兩難之間。燒餅夫妻的重聚,讓王維下定了決心。

他不惜冒犯公主,私自回家完婚。

成親之後的王維,一下就被公主疏遠了。再後來,公主又轉而和李白打得火熱。三人的關係從此不清不楚,很多人歷史文獻都記載,說王維、李白都是玉真公主的情人。

但有一點可以肯定,婚後的王維,再也得不到玉真公主的庇護。

恰在這時,身為樂官的王維,在樂工綵排時,無意多看了幾眼皇帝才能看的《五方獅子舞》,而玄宗也一直忌憚於王維和岐王走得太近,於是一下就把他貶到偏遠的濟州守糧倉了。

昨天還是風光無限的狀元郎,轉眼間一切就飄散如煙。

王維才剛剛嘗到功成名就的滋味,就立馬體驗到了最無常的宦海沉浮。

被貶濟州四年後,王維實在無可忍,憤而辭官,回家陪伴老母妻子去了。

此時,妻子將要臨盆生產。生活總算灑落了几絲光明。但微光有很快被奪去了,妻子不幸難產,母子最終都沒保住。

三十歲這年,王維跌倒了人生的谷底。

十年之間,聲名、仕途、愛妻、一切化為烏有。

詩人喪妻,都曾留下哀轉久絕的句子。

元稹就曾寫過「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。」

蘇軾曾寫過「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。」

歸有光也曾寫過「庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。」

但這些人卻都在留下詩後,回頭又立馬覓得美人歸。

唯有王維,一個字都沒寫給亡妻。只是終日靜默,枯坐庭前。

他用了30年,在史書里寫下一句「孤居三十年,終身未娶」。

有情之人,捨得了富貴,守得住孤苦。

他不需要告訴別人他愛得多深沉,但只要愛一人,他就會用盡一生。

03

飄飄亂世客

「摩詰,你可知道,為母為何要給你取名維,字摩詰嗎?」王維母親是個佛教徒,跟隨著南宗首領學法,對佛法的領悟很精道。

「孩兒知道,『維摩詰』是天竺高僧的法名,意為乾淨,無垢。母親是希望孩兒能一身潔身自好,不與世俗合污。」

「錯了,母親不是要你以高潔自詡,而是要你看開苦樂兩境,不問寵辱,不問成敗,只問本心。既不必汲汲於富貴,也不用被清高名節所累,因為驕傲的人,心裡裝得還是自己。」

王維頓悟,三十歲這年,他的人生一分兩半。

長兄為父,弟妹生活沒有依託。

在得知恩師張九齡拜相後,他放下所謂的聲名氣節,他坦然寫信,直白求官,只希望能夠讓弟妹無衣食之憂。

「小妹日長成,兄弟未有娶。」

「賤子跪自陳,可為帳下不?」

什麼叫「寵辱不驚」?

他不像李白一樣,在被皇帝重新啟用之後,就狂喜大喊:「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。」

他也不屑陶淵明,自己既無經濟能力,而為了所謂氣節和自由,讓自己過得像乞丐,讓妻子兒女跟著挨餓受凍。

「一慚之不忍,而終身慚乎?」

為浮名所累的人,不肯彎一次腰,卻要彎一輩子腰,也不見得有多高潔。

被啟用回京後,王維仕途一路暢通無阻,直到官居五品。

但好景不長,張九齡被李林甫幾句讒言擠走了。

王維又遭牽連,被打發去邊遠的涼州。

宦海沉浮,王維已經看開。他絲毫沒有沮喪,而是用心去感受邊陲迥別於京華煙雲的風景。

「大漠孤煙直,長河落日圓。」就是他在涼州寫下的千古名句。

安史之亂平息後,繼位的肅宗,把所有曾經效忠安祿山的官員都殺了。

王維也曾經被迫接受過安祿山的偽職,但因親弟弟王縉又擁戴有功,說得上話,他拿出了王維被俘時寫下的亡國詩求情,並且重修的宮牆,需要畫壁畫,而當朝又屬王維畫技最高。

最終,他死裡逃生。

但至此,也把王維入世的熱情,全部澆滅。

一千多年後,天才作家張愛玲,曾寫過一段話:

「炭起初是樹木,後來死了。現在,身子里通過紅隱隱的火,又活過來。然而,活著,就快成灰了。」

這段話,恰好能很好表達那時候王維的心。

人生得失無常,多的是我們竭盡全力也不能控制的事情。

既然無法控制,又何苦把榮辱得失放在心頭?王維活明白了,人生在世,如寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。

只有江山清風,山間明月,才是永恆不變,無盡無竭的,讓自己的一生,去追逐無常的寵辱里,不是太可笑了嗎?

04

空空詩中佛

「一生幾許傷心事,不向空門何處銷。」

人生的下半場,真正的敵人其實是自己。

安史之亂平定之後,粛宗雖然是皇帝,但還有個太上皇玄宗。

王維又一路高升,直做到了尚書右丞。

但他心裡明白,肅宗不過是利用他,和貪戀權柄的父親賭氣。他只想把那些曾經不被玄宗重用的,都推上高位。

這點,王維看得透徹。也不想再做政治無聊的棋子。

他每日有事便上朝,無事就回到自己的山莊,對政事裝聾作啞,每日打坐參禪,作詩畫畫,過上了圓通混世,半官半隱的生活。

他離開朝堂,轉身就進入山林,「行到水窮處,坐看雲起時」。

他用自己空空如也的心境,給人們開闢了一個無限空靈,無限清靜的詩意世界。

晚年惟好靜,萬事不關心。

自顧無長策,空知返舊林。

松風吹解帶,山嶽照彈琴。

君問窮通理,漁歌入浦深。

你問我做了一世的官,可有什麼心得?

我回答:你聽見了嗎,山水深處,漁歌裊裊真好聽。

人間最難熬的,是清凈。

但只有清靜,才能讓我們乾淨輕鬆地回家。

六十歲時,無病無疾的王維,像一個高僧般,在給世上他還記得的幾個人留下書信後,就坐化了。

他閉眼,微笑,就像一個觀棋不語的君子。雖不下棋,卻參透了全盤,心裡沒有勝負,只有明月清風。

於是淡淡一笑,孑然起身,悄無聲息的離開了這個浮沉無定的世界。

「我心素已閑,清川澹如此。」

人生的上半場,要活得氣盛,活出高低。

人生的下半場,要活出真意,活出自己。

王維用後半生,完成了在人間最得禪宗要義的修行,成為了千百年來,離人間最近,離得失最遠的詩佛。

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