高大貓《機器人會夢見電子羊嗎？》
2018年5月。原作者：高大貓
《機器人會夢見電子羊嗎？》
「你是個機器人，這就是這次測試的結論。」
「她不是機器人。你的移情測試在我侄女身上失敗了。」
「我很滿意，這個測試仍然有效。她自己知道嗎？」
「她自己不知道。全部記憶都是我們設定的。不過我想，到頭來她還是有所懷疑。」
——《機器人會夢見電子羊嗎？》
「他最後說要再測一次的時候，你就猜到了。」
蕾切爾臉色蒼白，獃獃地點了點頭。
——《機器人會夢見電子羊嗎？》
機器人需要做移情測試才能鑒別其身份，並且移情測試的準確率受到質疑。這不是《我，機器人》中創造的主流科幻世界，因為這裡不存在機器人三大法則已經後面新添加的諸如「第零：機器人可以什麼都不做……」、「第四：機器人不得參與制造機器人的工作」、「第五：機器人必須具有統一標識或者足以與正常人類顯著區分的外形特徵」等等諸如此類的這些新法則。
如果要把這兩種科幻世界做個排列的話，也許《電子羊》的世界觀應該排在前面，在這個世界裡，人類世界如前般遵守法律，堅守程序正義，甚至不準採用測試骨髓的方式鑒別漏網機器人，因為這違反了「不準強迫嫌疑人自證其罪」的司法原則。雖然這種錯誤存在著的邏輯錯誤——機器人不具有公民權利，當然也不應享有公民的司法保障。
然而在正常的世界中，按照正常的社會秩序顯然無法遏制機器人的發展和顛覆人類社會進程，所以，就出現了人類強加給機器人的三大（或更多）法則。當然，《我，機器人》的創作時間在《電子羊》之前，但很明顯，《我，機器人》已經考慮到了《電子羊》中所描述的高仿生機器人混跡於人類社會中，無法區分其身份的危害性，因此直接在生產過程中，對其邏輯思維方式加以限制，之後的各種新添加定律無疑是這個科幻派別的其他作者在這個觀念的指導下陸續增加的，目的是使該規則更為完善和不可逾越。每一次添加新的法則，都必然體現在小說著重描寫的衝突中，當然了，為了戲劇性的需要，所有法則都被小說中的機器人突破過，至於過程和原因，有的匪夷所思，有的自然而然。
這些對機器人的AI進行直接限制的法則，在《電子羊》中全部被無視了。
所以，《電子羊》寫的是科幻，但作者的意圖並不是科幻，而是社會，是倫理，是人性。
為什麼一個多年孜孜不倦獵殺機器人（仿生人）並以此謀生的賞金獵人會在某一天的工作中忽然作出了極度不專業的舉動？還是因為人類固有的移情能力。事實證明，人類的移情的對象並不止限於同類，還有其他類，動物、植物以及外形性能近似動物的物體等等，甚至沒有生命的物件，只要在某個層面上可以引起人類的共鳴，就有移情的空間。
可惜仿生機器人並不是自然生命，所以它有沒有移情能力直到結尾都是個疑問，也許它堅強剛毅，也許它風情萬種，但只要人類還沒有掌握控制移情的能力，就很難將這種能力照搬到機器人身上。
機器人想：蜘蛛為什麼要有八條腿？其實四條就夠了。
而人類應該想的是：為什麼要給機器人一個仿生的身軀呢？其實一個鐵盒子兩個輪子就夠了。
人類社會之所以能夠存在和發展，最大的原因是人類堅決維護著自己作為地球唯一統治者的地位，人類肆無忌憚的掠奪著大自然中所有對自己有用的資源，只要需要，就去拿走。如果你容忍森林的存在，你就會失去耕地，如果你容忍野生動物的存在，你就會失去人身安全。只要人類還不具有對某個物種的控制能力，那麼這個物種就必然是人類的敵人，從古至今莫不如是，不管是森林湖泊還是老虎鱷魚無一例外。也許你無法接受，但你至少聽說過那條高懸在地平線之上的母親河，如果能夠治好黃河水禍，人類幹嘛要數十年如一日的辛辛苦苦築起大堤？如上所述，人類有什麼理由容忍一個新的、有著遠高於一般人計算能力、動手能力和生存能力的族群存在呢？
所以《電子羊》的世界不會存在，不管是各種烏托邦還是《AI》都不是人類社會發展的必然未來，未來也許是《機械公敵》，也許是《西部世界》，但不會是《機器人會夢見電子羊嗎？》
向《我，機器人》致敬。
胡言亂語，不知所云。
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