佛教不是迷信，而是教你破除迷信，把佛學活，人生處處是精彩

談起佛教，很多人會認為其中包含迷信甚至就是一種迷信，這是對佛教的誤解，因為佛教的教育目的就是破迷開悟，離苦得樂，也就是說學佛就是幫助人破除迷信，讓人醒悟，從而擺脫痛苦，得到快樂。

佛教如何讓人達到這個目的，那就修行，秉持佛教的理論，在生活中不斷修正自己對世界對人生的錯誤認識和看法，修行就是習佛的過程，那麼如何修行呢?

簡單地說，就是戒，定，慧這三個字，戒生定，定生慧。要達到佛教破迷開悟，離苦得樂的目的，必須提高認識，看清事物的本來面目，只有智慧才能幫你達到這種效果，而智慧來源於定，定能生慧，心浮氣躁，利欲熏心無法讓人正確認識世界，認識自我。所以要有智慧，先必須能定。

如何做到定，人在塵世，有數不盡的誘惑，有無盡的煩惱，要定下心來談何容易，所以必須有強制的措施來約束，所以必須先要戒，不能做的必須禁止，不能隨心所欲，為所欲為。初入佛門必須先接受戒律。這是學佛必須經歷的三步走，由戒而定，因定生智慧。

戒，定，慧是學佛的手段與過程，走好這三步，才有可能接近佛教的另一境界，也就是覺，正，凈的境界，覺而不迷，不迷茫，不糊塗，能正確認識世界，認識真理，正而不邪，保持正義，公正，不生邪會，歪念，凈而不染，心地善良，純潔，不沾惡習，這樣一步一步踏上這三級台階，然後，才能接近佛教的真正目的地。

說了這麼多，你可能還是一頭霧水，那具體應該怎樣做呢？具體的步驟也是四個字，信，解，行，證。信則有不信則無，首先要相信佛的功用，信了才能說有緣，信了才能入門，佛度有緣人，相信才能結緣。僅僅有信當然還不行，還要能解，理解其中真諦，而不是盲目的信，盲目的信就是迷信，不能真正的理解，入門了也沒用，因此，理解非常重要。有了信，解作理論，接下來就是行，行動，遵照執行，以此修行，有行動才有結果，有結果反過來才能求證諸法，是否正確，有結果才能證實所有信，解，行是否受用，才能幫助你離苦得樂。

總結起來，學佛就這十個字，其實不只是學佛，人生何嘗不是這十個字呢？律己，勿躁，虛心學習，覺悟，正義，拒絕誘惑，誠信，相信自己，相信他人，理解，有自己的見地，行動，達到目標，這些都包含在這十個字之中，不正是我們天天也在念叨的東西嗎？明白了這些道理，你會認為佛離你很遠嗎？其實，佛就在我們身邊，佛就在生活之中，修行的理論，方法也就是我們日常為人處事的思想，方法，根本不是什麼晦澀難懂或高深莫測的東西，把佛學活，人生將更為精彩。

因此，不管你是出世還是入世，不管學佛還是不學佛，這十字真言請你牢記，能把這十字真言融入生活，帶給你的也必將是福音。

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