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也許這才是中醫的正確打開方式

思維世界的發展,在某種意義上說,就是對驚奇的不斷擺脫。

——愛因斯坦

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糾結再三,終究定下了首篇的題目

此標題估計惹來萬人質疑甚至唾罵,

不過既此後我將在這裡記錄各種食療湯水,

也把這裡變成記錄我內心所思的碎碎念之地,

我覺得這個開篇尤為重要。

所以,但請平心靜氣,摒棄偏見,耐心看完,拜謝。

先來聽個故事

曰:『子昆弟三人其孰最善為醫?』扁鵲曰:『長兄最善,中兄次之,扁鵲最為下。』魏文侯曰:『可得聞邪?』扁鵲曰:『長兄於病視神,未有形而除之,故名不出於家。中兄治病,其在毫毛,故名不出於閭。若扁鵲者,鑱血脈,投毒藥,副肌膚,閑而名出聞於諸侯。』

——《鶡冠子·世賢第十六》

【釋義】:

魏文王求教於名醫扁鵲:「你們家兄弟三人,都精於醫術,誰是醫術最好的呢?」扁鵲:「大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一個。」 魏文王不解地說:「請你介紹的詳細些。」扁鵲解釋說:「大哥治病,是在病情發作之前,那時候病人自己還不覺得有病,但大哥就下藥剷除了病根,使他的醫術難以被人認可,所以沒有名氣,只是在我們家中被推崇備至。我的二哥治病,是在病初起之時,癥狀尚不十分明顯,病人也沒有覺得痛苦,二哥就能藥到病除,使鄉里人都認為二哥只是治小病很靈。我治病,都是在病情十分嚴重之時,病人痛苦萬分,病人家屬心急如焚。此時,他們看到我在經脈上穿刺,用針放血,或在患處敷以毒藥以毒攻毒,或動手術直指病灶,使重病人病情得到緩解或很快治癒,所以我名聞天下。」

扁鵲,不用介紹了吧,中國古代五大醫學家之首。這個故事並不是提醒大家中國有多麼牛X的醫學家,而是裡面提到的病的三種狀態:

1. 萌芽階段甚至是疾病還沒開始形成的階段;

2. 病在早期發展階段;

3. 疾病到了癥狀十分明顯的中期甚至中後期。

顯而易見,我們生病了,去看醫生了,每每都是在癥狀明顯的時候,感受到了各種的不舒服了,又或者是在自己醫學知識範圍內解決不了了,才會去找醫生。這個時候,需要的就是找准病症,直達患處,為病人解除痛苦。

這個時候,現代醫學(就是大家口中的「西醫」)的先進性就非常明顯了!因為現代醫學結合多個分支學科的知識和臨床研究,清楚了解了一個疾病的原理,然後藥物都是經過提純的靶向性明確的化學式,其藥用作用和副作用都非常明顯而且經過驗證;結合現金的醫療器械和乾淨無菌的外科手術,可以說,到了第3種狀態,選擇現代醫學是必須的!

那麼第一種和第二種狀態的時候呢?我個人覺得,這個時候,才是打開中醫典籍的時候。詳細介紹前,容我先簡單說說我對中醫的看法。

我眼中的中醫

中醫不是科學,所以也不能稱之為醫學,官方的說法是「替代醫學」。我覺得中醫應該叫做「中醫理論」比較合適,因為中醫源於哲學,發展於生活積累,更像經驗論而並非臨床藥理性科學。

可是也不能說中醫就完全沒有科學性,當中醫理論結合了陰陽平衡的哲學理論,就相當於把這種猜想付諸於一個科學模型,而中醫的目的就是一直要把這個平衡的科學模型建立在人體之上。(這點與占星學異曲同工,關於占星學的科學模型解釋,將詳細在下一篇《也許這才是占星的正確打開方式》中詳談)

當然,就像絕大多數科學模型一樣,這個模型來源於猜想和哲學(如阿基米德、笛卡爾、羅素等數學奠基和大咖均為哲學家,「霍奇猜想」、「哥德巴赫猜想」、」黎曼猜想」「薛定諤的貓」等均為數學及物理學的數學猜想和思想實驗),

偏偏中式哲學又包含有兩大體系——「陰陽」和「五行」,兩者互為輔成,五行必合陰陽,陰陽說必兼五行。如果只有一個陰陽,那就好辦了,此消彼長缺啥補啥像一個秤子想辦法取個平衡即可;加了個五行,就噁心了,我數學白痴我不會算陰陽加五行可以衍生多少種變化,反正很多(^_^*)

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於是乎簡單地理解,人體就相當於一個巨型蹺蹺板懸在山頂上,山是中間支點,蹺蹺板上有5個遊戲角色在打架,正常的話,他們互相增益又相互制約的保持著力量的均衡,蹺蹺板就很安穩的立著,假如裡面某個角色突然強了或者弱了,就會出問題,中醫的作用就是給他們(五行)各自加減狀態,讓他們重新保持力量均衡,進而保證這塊蹺蹺板(陰陽)不掉下萬丈深淵。

至於加減狀態的方式嘛我覺得也是分為兩種的,一種是食療一種是葯療。

食療就是利用日常食物的性狀和特性進行調理例如羊肉是熱性的要搭配寒性的蔬菜來製作也不能在身體有熱症的時候吃;

葯療就是用中草藥進行治療。前者要清楚了解各種食物的特性和搭配技巧;

在遊戲里食療就相當於是非RMB高玩,不額外花錢卻玩的很6;葯療就是要充值找藥材找醫生搭配好來加減狀態。

回到疾病的三種狀態,

很明顯,在疾病沒發出來前,沒明顯表徵的情況下(狀態1),現代醫學沒辦法對症用藥,每天體檢時刻關注著也不實際,這個時候通過調配日常的食物進行中醫食療,吃出健康,吃出平衡,是簡單可行的,也不會有什麼副作用,畢竟都是食物。

狀態2的時候,身體已經感受到不舒服了,但癥狀還是不明顯,自己感受得到身體的變化,就應該去醫院做個體檢,或者做一些局部的檢查,然後配合醫生做一些生活習慣的調整,這時候中醫再以替代醫學的角色從旁加以輔助。例如四肢的一些疼痛可以使用針灸療法,一些小病痛可以使用藥性溫和功效比較清晰的草藥加進食物鏈(例如做湯羹,做菜等)

第3種狀態的時候,針灸減少痛症還可以,其他部分建議就不要使用中醫了,原因很簡單,病入膏肓的時候才來調理陰陽,就算多麼正確,時間也來不及;尤其是老人家如果再加上重病,身體已經虛弱了,再用中草藥攪和搞亂正常的西藥藥性不止,草藥的毒性還給身體各臟器增加負擔。就像一台機器,平時不修理,快動不了了才加潤滑油也沒用,要麼換零件要麼等著報廢。

結語

以上就是我認為的中醫的正確打開方式。

我並非中醫粉,可是我為以中醫為首的中華文明痛心

統治者的愚昧——焚書坑儒、隨意殺戮專業人士(華佗之死);歷史的傾覆——戰亂不停,五胡亂華;自私的劣根性——技術傳男傳嫡,留一手自保,妒才殺人(扁鵲之死)……加上古文的晦澀難懂,耐得住誘惑專心做研究的也越來越少,多少知識、技術、文明,因為各種原因而旁落失傳!

我只希望從自己做起,多了解多學習多思考,為後代留下有用的去掉糟粕和落後的,也希望我文章的個人理解能打動到老一輩改變觀念,能吸引到同輩有興趣去了解各種知識。

後面推送的湯水如果含有中草藥的,我也會盡量查書標明藥材的藥性和注意事項。

部分圖片來自網路

不想錯過老梁的私房湯水菜肴,

本文觀點極其主觀,僅供參考。

有任何意見,歡迎反饋


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