劉禪是一位賢君嗎？諸葛亮說是，陳壽說是，難道大家錯怪他了？

說起蜀漢後主劉禪，讀者腦海中普遍泛起的兩句台詞就是：扶不起的阿斗和樂不思蜀，但是這些印象來自羅貫中演義的成分頗多，不具備正史的嚴謹。

近來，有些學者開始為劉禪翻案，稱其為賢君，甚至是千古一帝！無風不起浪，為什麼會有如此言論出現呢，難道我們真的被欺騙了兩千年？

首先我們要捋一遍阿斗的幸福的一生。

劉備在時，劉禪是沒多少單獨鏡頭的，只做了個五虎將的陪襯，被趙雲翻來覆去拯救於水火，然後就被劉備摔了，說起來也是個悲慘的童年。

劉備亡後，劉禪即位，開始了掌權生涯，可是為何卻從沒見過他發號施令？劉禪做了皇帝，卻還是每日清閑自在，諸葛亮依舊統領蜀漢政務，人家說他傻，他真的傻嗎？這裡就體現出了劉禪的大智慧。

假如劉禪下定決心整治諸葛亮專政專權，那麼諸葛亮的應對策略有兩種。

第一種，廢主自立。諸葛亮是謀略家，但不是慈善家，他受劉備託孤是出於對先主的知遇之恩，是義務但無責任。如果劉禪擅作主張，將諸葛亮過分壓制，那麼依孔明的頭腦，沒必要苦了自己，廢后主自立稱王是他最好的選擇。

第二種，棄蜀而去。你不待見我，我不幹了還不成嗎？受劉禪排擠的諸葛亮很大概率是選擇歸隱，而轉投魏或吳的可能性不大。

這兩種結果都是劉禪不想看到的，與其大家一起魚死網破，倒不如放手一搏。劉禪將軍政大權全部交予諸葛亮，不論北伐和東征都全權支持，因為他相信先皇的眼光，相信諸葛亮的能力。反之，不發一兵，坐以待斃的結局可能更加凄慘。

司馬昭三路伐蜀，劉禪想都沒想就投降了，為何？

因為他知道反抗也沒用，巨大的實力懸殊下，頂多再多亡幾些蜀人，大門還是要被攻破的，倒不如直接投降，免去川蜀戰亂之災，為黎民百姓最後再造一點福。

再者說，劉禪被押送洛陽，說出了「此間樂，不思蜀。」可是大家是否想到，劉禪不僅是為保護自己腦袋，還有一大批蜀漢降臣的命運都握在他手中，如果他慷慨就義，那麼剩下的人下場會如何？

所以劉備在臨終遺詔中才說：「射援到，說丞相嘆卿（劉禪）智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！」

劉備從射援中郎將口中得知，諸葛亮對劉禪的評價很高，如此一來，劉備就沒什麼好擔憂的了，最後還讓劉禪勉之，意思是加倍努力。

而諸葛亮親口說的則是：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」

諸葛亮的話很漂亮！他不提及劉禪的治國敬業，獨稱讚他的知禮愛德，這說明了什麼？這說明劉禪在治國安邦上的確能力欠缺，但在禮賢下士（就是重任諸葛亮自己）上很有頭腦，這至少證明了劉禪不昏庸。

《三國志》作者陳壽的評價最為客觀，他寫道：「素絲無常，唯所染之。」就是說劉禪本是一塊白板，遇到了賢者諸葛亮則「任賢相則為循理之君」，而一旦諸葛亮不在了，他就會「惑閹豎則為昏闇之後」。

《三國志》的註解作者周壽昌說：「後主之賢，於是乎不可及。」

通讀之下，如此多的學者都對劉禪有著和羅貫中不一樣的解讀，那麼劉禪的歷史評價到底是褒是貶，劉禪的不思蜀究竟為己為民，就留待那一千個哈姆雷特去說了。不知大家意下如何？

參考書目：《三國志》

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