王莽、曹操、孫權都被賜「九錫」，結果都稱帝了。那麼『九錫』是什麼？

文史 06-17

原標題：王莽、曹操、孫權都被賜「九錫」，結果都稱帝了。那麼『九錫』是什麼？

歷史上不少牛人都加過「九錫」如王莽、曹操、孫權、司馬昭、桓玄、楊堅、李淵等。這些受「九錫」的人中，基本上不是自己改朝換代、就是自己的兒子做了開國皇帝。

王莽被漢朝授九錫，後建新朝。曹操被漢朝授九錫，其子曹丕建立曹魏。孫權被曹魏授九錫，後建東吳。司馬昭被曹魏授九錫，其子司馬炎建立晉。桓玄被東晉授九錫，後建桓楚國。楊堅從北周接受九錫，後建立隋朝。李淵從隋朝接受九錫，後建立唐朝。王世充要求隋朝皇泰主楊侗給予九錫成功，後自立國號鄭。

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那麼「九錫」是什麼呢?

錫，在古代通「賜」字。「九錫」是中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，是最高禮遇的表示。被賜「九錫」的大臣一般也大權在握。

九種特賜用物分別是：車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯。記載見於《禮記》。

一曰車馬。指金車大輅(lù 車轅上用來挽車的橫木)，和兵車戎輅;玄牡二駟，即黑馬八匹，僅次於天子。其德可行者賜以車馬。

二曰衣服。指袞冕之服，加上配套的赤舄(xì，鞋)一雙，袞冕：即袞衣和冕，是古代皇帝及上公的禮服和禮冠，是皇帝等王公貴族在祭天地、宗廟等重大慶典活動時穿戴用的正式服裝。能安民者賜之。

三曰樂縣。指定音、校音器具。使民和樂者賜之。據周禮中的規定，天子用「宮懸」（四面樂隊）、諸侯用「軒懸」（三面樂隊）、大夫用「判懸」（兩面樂隊）、士則用「特懸」（一面樂隊）；古代的舞蹈演員一排站八人，每一排為一佾，天子用八佾，每差一個級別，遞減兩佾，以此類推，諸侯、大夫、士的舞隊規模分別為六佾、四佾、二佾。亦作「樂懸」。

四曰朱戶。指紅漆大門。民眾多者賜之。

五曰納陛。有兩種說法。一是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道。二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡，這兩種說法都不甚具體。能進善者賜以納陛。

六曰虎賁(bēn)。守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人;也指虎賁衛士所執武器，戟、鎩之類。能退惡者賜虎賁。

七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特製的紅、黑色的專用弓箭。能征不義者賜之。

八曰斧鉞。能誅有罪者賜之。

九曰秬(jù)鬯(chàng)。指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和鬱金草釀成。孝道備者賜之。

《後漢書·袁紹傳》注引《禮含文嘉》曰：「九錫一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁之士百人，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯。」

因為不少開國皇帝都曾受過「九錫」，於是乎「九錫」也成了篡逆的代名詞。