為什麼公豬覺得母豬是最美最美的？

佛學 06-17

1、業力互相吸引、都是自己的妄想

就像懺公師父說的，這條公蛇看到母蛇，哎呀，這條蛇很有曲線美；

公豬看到母豬，哎呀，這隻豬很豐滿，它就是業力的吸引嘛。

就像天台智者大師說，一隻狗，它去追求一個沒有肉的枯骨，結果它去吃骨頭時，把自己的嘴巴咬破了，流出很多血，它卻說這個骨頭很滋養，其實吃到的是自己的血。

所以，你看業力消失時，吸引力就沒有了。

所以，攀緣它除了顛倒以外，就是業力跟妄想的結合，各打各的妄想。

就是說我們在攀緣眾生的男女色身時，其實不是它給你快樂，而是你自己的妄想打出來的。

這個包括業力，包括妄想。

2、修不凈觀，對治我們的凈顛倒

很多東西你看到真相以後，就不難對治了。

佛法對治煩惱，不強調用強壓的，當然你用佛號壓它，也可以，但是斬草不除根，春風吹又生，你沒有從根本上對治它，它以後還會再出來，總有一天你壓不住它。

當你念佛把貪愛的煩惱逼出來時，要把佛號暫時放下，因為你這一關得過，你要去思惟你的身心世界的不凈。

首先你要知道，你為什麼貪愛它呢？

因為你把男女的色身，假想是莊嚴美妙的，這是我們的錯覺。所以，佛陀的意思就是說，你要看到真相。

不是說，欸，我不準起這個煩惱，不可能！你壓不住它的。

你想把它從根拔起，你要知道它這個煩惱是怎麼來的。是它起顛倒了，它假設男女色身是莊嚴美妙的，才起這個煩惱。

所以偉大的佛陀告訴我們，從根對治，修不凈觀，對治我們的凈顛倒。

所以，佛法處理問題就是用智慧看到真相。這個叫作不凈觀。

3、不凈觀

我們在觀察色身時，有三種觀法：

第一個，內相不凈。

按照蕅益大師的看法，是說「饒你會庄矜，畫囊盛糞」。

就是說，這個美妙就只在那一層皮，我們把一個人的皮膚剝開來，把肉剝開來，這時你會看到五臟六腑都是膿血屎尿，看不到一個乾淨的地方，內在的身體是不幹凈的。

第二個，看看我們的外相，「膿血交相潤，臭穢常無盡」。

就是我們外表雖然暫時是乾淨的，但是它九孔——兩個眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、大小便道這個九孔，經常流出不凈的膿血屎尿，所以外相也不凈。

第三個，究竟不凈。