坐上龍舟吃粽子，哪知屈原不姓「屈」!
「時不可兮[xī]驟得，聊逍遙兮容與。」——屈原
（時光流逝不能再得，且把腳步放緩逍遙盤桓。）
如果沒有電視劇《羋月傳》，大約中國人十之八九，不會認得這個字——[mǐ]。
「羋」是春秋戰國時代，楚國王族的姓。
關於這個王族，太史公在《史記·楚世家》中，
開篇就說了：
「楚之先祖出自帝顓頊[zhuān xū]高陽。」
「上古部落首領，名顓頊，字高陽。」
這就有趣了，屈原的《離騷》第一句也說：
「帝高陽之苗裔兮。」
我是古帝顓頊高陽的後裔啊，根正苗紅！
難道，他與羋月、楚懷王是一個祖先？
果然如此。
原來屈原的先祖是楚武王的兒子，而楚武王不是羋月第十八輩也是第十九輩祖宗。
所以，屈原本姓「羋」，名「平」，字「原」，
只是先祖貴為皇親，被分封到「屈」地為官，便以「屈」為氏。
而古人「姓氏」有別，人前稱氏不道姓，所以「羋平」，就常被叫作「屈原」了。
小時候，儘管嘴饞好愛吃粽子，但是不大歡喜「屈原」這個名字，
因為，它總給我一絲凄凄涼涼的感覺。
後來長大了，才知那不是一望蒼茫冷寂的荒原，而是一部魔幻現實主義的史詩。
《水經注》上說：
「屈原有賢姊[zǐ]（賢淑的好姐姐），聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸。」
這就是屈原的故鄉，今湖北宜昌秭歸縣名稱的由來。
悠悠江水浮光，重重巫山雲雨，秭歸乃物華天寶，風水靈秀之地。
公元前340年的一天，屈原就在這裡登上人生舞台，
眾人一看掛曆，乖乖！
乃夏曆寅年寅月寅日，簡直是頂了天兒的大吉日。
「夏曆，夏代曆法，我們現在所說的農曆、陰曆，其實是漢歷，漢代制定的曆法」
這孩子一定是「馬中騏驥，鳥中鸞鳳」，前途不可限量！
我們知道，
富貴子弟多是秋鬥蟋蟀，夏懷鳴蟲，
摯狗捉獾，養鴿飛放皆樂此不疲的紈絝，
少年屈原則不然，不負天地造化的垂愛，他從小酷愛讀書。
讀《周禮》，他明君臣父子；
讀《詩經》，他知百姓疾苦。
他看上古先賢崇尚苦讀，於是說服父母，獨自一人搬到山間僻靜的茅屋居住，
手把詩書觀日月，粗茶淡飯好yummy！
傳說有一天，細雨綿綿，屈原正在秉燭夜讀，忽聽柴門輕扣，
他打開門，迎面站著位面容憔悴，衣衫襤褸的老伯伯，渾身已經濕透。
屈原趕忙將老伯請進茅屋，捧上干毛巾。
可老伯非但不道謝，還吵著鬧著要飲熱茶，吃香飯，屈原雖心有不快，但還是一一照辦......
飯罷，老伯揉揉肚子，打打飽嗝，翻了翻他桌上的竹簡，
然後指指自己隨身的包袱，說：
「你先讀讀，我過幾日來取。」
旋即轉身入夜雨，眨眼消失無覓處。
屈原打開包袱一看，裡面全是竹簡：
《彭咸傳》、《伯夷傳》、《神女曲》......中大獎哩！
他最喜歡讀其中的《彭咸傳》，心心相惜得好像此人能從書中伸出手來和他相握。
而彭咸，原是殷代賢臣，也是顓頊的子孫，後因勸諫君主無果，憤然投水自盡。
唉！可能人生真有許多暗合吧。
至於那位老伯，從此再未露面，想必一定是神仙啰。
屈原所處的時代叫「戰國」，前面還有個叫「春秋」的，兩個加起來五百多年。
今人看來，那是個「百家爭鳴、諸子挺秀」的繁榮時代，
一舉奠定了華夏文明博大精深的文化基礎。
而對於當時的普通老百姓，「春秋戰國」卻代表著你不知道什麼時候，
會被不知哪兒冒出來的軍隊或土匪砍了。
屈原19歲那年，秦國兵犯楚界，戰火一度燒到他的家鄉，
秦軍殺人放火，奸淫擄掠，無惡不作。
當時屈原已是十里八鄉家喻戶曉的好青年了，
他一呼百應，將那些因親人被秦軍屠殺而悲憤欲絕的鄉民組織起來，成立了一支「敢死隊」，
把平時讀過的兵法學以致用，接連幾次指揮敢死隊挫敗秦軍，
弄得秦軍殺人縱慾的狂歡很不美哉。
正月十五，吃了虧的秦軍想趁當地百姓過節疏戰，來個攻其不備的突襲。
不想人家屈原早有防備，將計就計，誘敵深入，圍而殲之，幾百秦軍頓成孤魂野鬼，
從此，再不敢造次。
而屈原也憑藉智勇雙全的戰功，博古通今的學識被舉薦給楚懷王（那時還沒有科舉考試），
走出世外桃源的故土，踏上荊棘叢生的仕途。
屈原先是就任鄂楚縣丞，官職不大，卻為一方父母官。
他常與鄉親們同吃同住同勞動，
當汗水滴滴墜落，滲入泥土，也終於真正明白了百姓生活的艱辛。
任職期間，他多次上書朝廷請求減免當地賦稅。
同時，平反冤假錯案，將縣內大事小情處理得頭頭是道，井井有條。
所以，公元前319年，當他被調往郢[yǐng]都（楚國都城，湖北荊州市荊州區西北，今紀南城）出任三閭[lǘ]大夫的消息一出，
百姓便自發前來相送，一時萬人空巷，場面令人動容。
「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」
《離騷》中的屈原嘆息地拭去眼淚，感嘆世間蒼生境遇的凄苦和艱難。
百姓如此淳厚，他們勞作一生，只求「吃飽穿暖」四字，卻又如此縹緲。
而這一去，他將承擔更大的責任，扛起萬千百姓的期望。
羋月同父異母的哥哥楚懷王，只比屈原大五歲，兩人幾乎是同齡人。
剛繼承王位時，也是指點江山、揮斥方遒的有志青年，
可惜秦國當頭就給他潑了一盆冷水，強勢出兵攻佔了楚國的巴蜀之地。
痛定思痛，楚懷王採納了屈原的建議，
對外，決定合縱六國，聯盟抗秦；
對內，效法秦國商鞅，在楚國推行「變法」。
並將屈原從三閭大夫位上拔擢為左徒，主持「聯盟」與「變法」事宜。
公元前319年，屈原出使六國，面對各國王侯將相，他不卑不亢，
舉手投足間，不只有詩家風範，出口成章，
更有政治家的銳氣，縱論天下大事，邏輯嚴謹，環環相扣，令聽者心悅誠服。
最終，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國國君在楚國歃血為盟，並推舉楚懷王為盟主，
變「六國」為「一國」，一方有難，八方支援，
當時的楚國真有點「冷戰」時期，美國的領袖范兒，帶領北約（北大西洋公約組織）對抗強大的蘇聯。
楚懷王好有面子，樂得神魂顛倒，更加信任屈原了，
「老弟，趕快變法，助我早成霸業！」
不過，提到「變法」這個東西，用李敖的話說：
「中國是一個最難變法的民族，能在中國搞變法，縱是大英雄豪傑也沒有辦法。」
因為「變法」是動那群最有權、最有錢人的蛋糕，將利益重新分配，
儘管可以促進經濟發展，做大國君的蛋糕，但哪個既得利益者會拱手相讓呢？
秦國的商鞅變法，北宋的王安石變法，明朝的張居正變法，......
且不論是否成就了霸業，中興了帝國，
單說變法者自己，即便手段鐵血、直心決絕、才華橫溢，
又有哪個不是扛著棺材出征，站在懸崖跳舞的呢？
果然，變法剛一開始，頑強的抵抗就來了。
但懾於楚懷王對屈原的信任，
反對者只好使出「三十六計」中最陰險毒辣，且屢試不爽的宇宙第一計——「反間計」。
某日，屈原提出削減官員俸祿的建議，楚懷王問一個叫靳[jìn]尚的上官大人的意見。
這傢伙察言觀色一番，料定楚懷王早已下了決心，
便順水推舟，極盡諂媚逢迎之能事，挑起大拇指，說：「高！實在是高！」
而轉身就將此「噩耗」告訴了王親貴族們。
不久，他又去屈原府上探訪，想整點新法的料，為貴族們通風報信。
可是正在擬定的法律條文，還未上報楚懷王審閱，屈原當然不肯隨便示人。
軟的不行，就來硬的，靳尚居然衝上去搶，那怎能搶得過去？
於是他就跑到楚懷王那裡哭訴：
「屈原也太狂妄自大了，說什麼，這樣重要的任務，只有他屈原才能搞定，
簡直不把您放眼裡，把我們這些大臣當成豬呀~~~」
這就是一個「教科書」般的「反間計」，目的就是破壞「信任」。
而信任，就像兩人合力掰彎的健力棒，各握一頭，誰都不能鬆手，
誰鬆手，另一人就會被巨大的反彈力重傷。
再加上近期，左一個老臣，右一個親戚在楚懷王面前大罵變法的弊政，
楚懷王的耳根子越來越軟了，風一吹都能「嘩啦嘩啦」響，
「對呀！這屈原恃寵而驕，合縱六國，鐵血變法，出盡了風頭，
而且他寫的《九歌》，各種祭祀場合，巫師們都在唱，搞得老百姓都成了他的鐵粉，
這樣下去，誰還把我楚王放在眼裡？」
屈原本以為君子坦蕩蕩，清者自清，濁者自濁，
只要自己報一顆「為天地立心，為生民立命」的赤誠之心，謠言誹謗會不攻自破，
但是別忘了，「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。」
......
見屈原失勢，楚國變法曇花一現，最happy的當然是秦國，
於是戰國時代最牛逼的人物之一——張儀，閃亮登場。
我們知道，他與蘇秦、孫臏、龐涓，都是當時一個神秘隱士鬼谷子的學生。
孫臏和龐涓後來玩了軍事，張儀和蘇秦走了政治路線，而且出手就是頂級大師水準。
不同於那個時代的孟子，苦逼得到處講什麼「王道」，
那個年月，最流行的理論是「霸道」。
比如蘇秦，開始也是跑到秦國講孔孟那一套，秦惠王說：「滾！」
回家後，頭懸樑錐刺股，苦讀《陰符經》（不是黃帝的那本，是《太公兵法》），
將六韜三略、世道人性，諳熟於心，放出豪言：
「安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？」
意思是，去他媽的仁義博愛，老子要的就是錦衣玉食，人不為己天誅地滅！
於是，二次出山遊說六國，推行自己「合縱抗秦」的戰略，頂峰時期一人身佩六國相印，
那真是無限的風光與尊榮。
但是，六國若真把秦國滅了，他蘇秦不就只能喝西北風了嗎？
於是，他暗中資助自己的同學張儀，去秦國輔助秦王搞「連橫」對抗「合縱」。
毫不誇張地說，有將近二三十年，這倆兄弟把秦和六國玩於股掌之間。
屈原聯合六國時，蘇秦已死，他哪是一等一高手張儀的對手呢？
張儀帶著大量金銀珠寶、翡翠玉器來見楚懷王，說：
「我們秦王最討厭齊國了，如果楚國能和它解除盟約，我們願與楚國結盟，而且，
願意送上商於之地六百里。」
哇哈哈哈哈，秦國慫了，還割地求和，楚懷王心裡已樂開了花。
「不可啊！」
靠，又是那個晦氣的屈原，他說：
「與秦結盟，六國合縱就將瓦解，秦國求和是假，離間是真......」
這時，張儀給事先收買好了的靳尚一個眼色，
靳尚心領神會，立刻向楚懷王揭發說：
「屈原曾向張儀要一對白璧，索賄未遂，所以反對秦楚結盟。」
楚懷王大怒，將屈原降為三閭大夫，逐出宮外。
然後呢？
當然楚國毀盟，
為表誠意，楚懷王還派了一位「罵街大王」站在齊國邊界，
從齊宣王到他八輩兒祖宗罵了個遍。
可當他向張儀要那六百里沃土時，張儀卻說：
「誤會！誤會！不是六里嗎？」
堂堂楚國國君，就被張儀這麼戲耍了。
所謂：矯枉必須過正。
楚懷王年輕氣盛，為爭一口氣，
不顧國家實力，悍然對秦開戰，
而此時的秦、齊兩國卻兵合一處，將打一方了......
公元前312年，秦齊聯軍大敗楚軍，
斬首八萬，生擒楚軍總司令取匄[gài]，漢中之地盡入秦口。
與此同時，韓、魏兩國趁火打劫，也對楚國發起攻擊。
一時間，狼煙四起，戰火紛飛，楚國百姓家破人亡，流離失所。
而腹背受敵的楚懷王，只得割地求和。
一句戲言，一灘昏聵，一股稚氣，竟致橫屍遍野，萬古枯骨，可悲！可憎！
楚懷王癱坐在王座上，好似智障，幽幽看著蒼蠅們在頭頂「嗡嗡」翻飛，
「Shit！我的愛卿屈原在哪兒？」
屈原是什麼人？
那是能耐天磨的真鐵漢，心胸浩蕩的真英雄，為民請命的真豪俠。
他不會與楚懷王計較，二次出使齊國，重談「合縱」。
齊王肯見屈原，只因愛才，
莫論齊國，那時的屈原到了任何一個國家，都會是高官厚祿，甚至一人之下萬人之上，
儘管誰都知道，海枯石爛易，屈原為我所用難。
鑒於當時的國際形勢和屈原的痛陳利弊，齊王決定與楚國再次聯盟，
但唯一的條件是：屈原在齊國再多住些日子。
驚悉屈原復出，齊楚再次結盟，張儀又生一計：
秦國願以商於之地換楚國的黔中之地。
「什麼？」楚懷王的腦細胞又錯亂了：
「我才不要什麼商於之地，老子要用黔中之地換張儀，看我不把他剁成肉醬！」
可萬萬沒想到，張儀還真一個人來了。
不過，這次他還是先買通了靳尚，踏踏實實地躺在楚國監獄等著被釋放。
世人都罵小人卑鄙，但真正的小人，沒一個低智商的。
即使智商相當，小人整天對人性慾望做科研，你也沒人家「術業有專攻」。
靳尚一邊勸楚懷王：
「若天下人知秦、楚不再結盟，必然會輕視楚國，咱不能總背信棄義吧？」
一邊給楚懷王的愛妃鄭袖送去禮物，說：
「您看！秦惠王那麼喜歡張儀，為了救他，一定會送大批秦國的美女給王上，那不太好吧？」
果然，沒過多久，張儀就從楚國的監獄瀟瀟洒灑地走出來了，
他還覥著臉對楚懷王說：「咱們兩家不如和親得了.......」
當屈原聽到消息，快馬加鞭地趕回楚國時，張儀早已溜之大吉了。
又是一場瀟洒走一回的戲碼，一段醋婦昏夫的雙簧，
天下事，奇思妙想的靈感和不可思議的現實一樣多。
公元前304年，屈原被流放漢北（今河南南陽西峽、淅川一帶），
於漢江之邊，著就一首長達373句的《離騷》，
誠如王逸的《離騷經序》所說：「離，別也；騷，愁也。」
儘管全詩讀來波瀾壯闊、想像瑰奇、氣魄宏偉、情真意切，但究竟「離騷」是「別愁」。
之後的屈原，
雖然沒能勸阻昏聵的楚懷王自投羅網，成為秦國的囚徒，客死異鄉；
也沒機會扶楚國八百年基業之將傾，中興故國，
但他卻寫出了被清代劉獻廷讚譽為「千古萬古至奇」之作的《天問》，
天地從何生？明暗由誰分？他連用一百七十多個問題詰問蒼天，
全篇行雲流水，氣勢磅礴，咄咄逼天，
若真蒼天有知，也必是瞠目結舌，無言以對，它欠屈原一個說法！
公元前278年，秦軍大將白起率軍攻佔楚國國都郢都，
不僅大肆燒殺搶掠，還刨開了楚國王陵，將裡面的陪葬珍寶洗劫一空。
放眼四野，橫屍千里，虐火燎原，慘不忍睹。
曾經美麗的家鄉，淳樸的百姓，現在卻都消失不見，只剩末世的鬼火炙烤著大地。
美麗旖旎的汩羅江，距岳陽70多公里，
西起江西幕埠山，綿延二百多里，最終歸入洞庭湖。
公元前278年五月初五這一天。
屈原站在江邊，想起屈氏祖祖輩輩守護的楚國山河，如今國破家亡，只留下一聲嘆息。
他細心整理衣著，撣落身上塵土，擺正腰間玉佩，輕撫隨身長劍，
抱起一塊石頭，慢慢地移步江心......
「雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。」真的踏上彭咸之路。
宋代釋正覺有詩云：
「一曲離騷歸去後，汨羅江上獨醒人。」
公元前223年，秦軍攻下楚國最後的防線，俘虜了楚王負芻，八百年楚國灰飛煙滅，
這一年，距屈原投江54年。
今天，坐上龍舟，
想起屈原曾說「眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。」
突然覺得，
我們不要「獨醒」「獨清」，而要千千萬萬人「眾醒」「眾清」，
然後和屈原一起嘻嘻哈哈吃粽子。
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