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妻子是丈夫的附庸,子女是父母的附庸,這便是邢夫人的尷尬!

在萬惡的舊社會,妻子依附於丈夫而存在,子女依附於父母而存在,一輩子都擺脫不了他人附庸的地位,這是一種很扭曲很變態的社會現狀。

《紅樓夢》故事中,賈府是一個封建大家族,妻子是丈夫的附庸,子女是父母的附庸,這便是邢夫人的尷尬!

《紅樓夢》故事中,上了年紀的老色鬼賈赦,依然左一個小老婆右一個小老婆放在屋裡,成日家和小老婆喝酒。

賈赦是個貪多嚼不爛的糟老頭,耽誤了很多小姑娘的青春,卻又看上賈母房裡的大丫鬟鴛鴦,於是命令他的妻子邢夫人和他母親討去。

邢夫人害怕丈夫賈赦那性子,不敢勸,因為勸不成,賈赦先和她惱了,所以,尷尬的邢夫人只好一味承順賈赦以自保。

為了給丈夫賈赦討小老婆,邢夫人非常積極,親自出馬,幾番勸說鴛鴦,恨不得許下半邊天來,但是,鴛鴦還是不同意呀,最後鬧到了賈母那裡。

賈母知道了,很生氣,後果很嚴重,因為賈赦想要強娶鴛鴦的事,合家子連不相干的王夫人和寶玉都有了不是。

邢夫人發現事情鬧大了,老太太知道了這件事,少不得進來,先與賈母請安,賈母一聲兒不言語,邢夫人自己也覺得愧悔。為什麼愧悔呢?因為她丈夫看上了她婆婆的丫鬟,她去說媒了。

《紅樓夢》故事中,賈母聽見邢夫人替賈赦說媒來了,揶揄她三從四德,賢慧太過,由著賈赦性兒鬧。邢夫人滿面通紅,說自己怕老公,也是不得已,賈母怒罵道:「他逼著你殺人,你也殺去?」

這就是萬惡的舊社會,妻子是丈夫的附庸,在公婆眼裡,自己兒子這個當丈夫的錯,永遠都是兒媳這個當妻子的錯。當讓兒媳婦當然妻子的,吃醋是大錯,三從四德還是錯。

在當今社會,依然有很多舊社會殘餘,懷著他們幾千年前的老思想行事,以為妻子是丈夫的附庸,女人是男人的附庸,兒子的錯永遠是兒媳婦的錯。

而兒媳婦這個附庸賺的錢,每一分都屬於兒子的戰利品,從來沒有「兒媳婦的財產」這樣的概念,因為,在他們眼裡,連同兒媳婦本人,也只是他們家的財產之一,頂多就是他們家的錢,生了錢。

在所謂的婆家眼裡,十萬八萬彩禮就是天價,一萬八千就可以買斷一個女人一生,給他們全家族當牛做馬當孫子,哪怕是不講一分錢彩禮,哪怕是女方倒貼的鳳凰男家庭,絲毫不影響婆家理直氣壯要求女方:傳宗接代、做家務、帶娃、伺候全家。

本質上來說,根本就不是城市女與農村男兩家物質水平的差距,而是現代女性人權意識的覺醒,與「妻子是丈夫的附庸」封建思想的衝突。最根本的問題,是男方總以為「女人生來就註定依靠男人生存」,不管事實如何,也改變不了他們融入基因的偏見。

就像《紅樓夢》故事中,王夫人與薛姨媽是王熙鳳的姑媽,王熙鳳卻口口聲聲喊姨媽,因為出嫁從夫呀。王家如此富貴,王家女兒嫁入賈家,也不過是賈家的附庸,這就是男權社會。

《紅樓夢》故事中,賈赦作孽,讓妻子邢夫人與兒子賈璉出面碰釘子,這不,邢夫人到賈母處打探情報,賈璉又被賈赦派去催邢夫人回來彙報進展。

賈母訓了邢夫人一頓,發現賈璉鬼鬼祟祟的來作耳報神,給賈赦作探子,氣不打一處來,又訓了賈璉一頓,道:「什麼好下流種子!你媳婦和我頑牌呢,還有半日的空兒,你家去再和那趙二家的商量治你媳婦去罷」

賈母因為賈赦的事,對賈璉翻舊賬,罵了一頓後又趕人道:「(我這一輩子)從沒經過(你們父子)這些事。還不離了我這裡呢!」

賈璉因為賈赦正沒好氣,害怕他父親賈赦拿我出氣,只好到賈母面前填限去了,果然碰了釘子,被賈母找補,又罵了一頓,背後抱怨道:「都是老爺鬧的,如今都搬在我和太太身上。」

結果,邢夫人道:「我把你沒孝心雷打的下流種子!人家還替老子死呢,白說了幾句,你就抱怨了。你還不好好的呢,這幾日生氣,仔細他捶你。」

在萬惡的舊社會,子女是父母的附庸,賈赦犯了錯,那是邢夫人的錯,是賈璉的錯,賈璉抱怨了一句,尷尬的邢夫人反而訓了賈璉一通。

至於始作俑者賈赦,賈母對邢夫人道:「他要什麼人,我這裡有錢,叫他只管一萬八千的買,就只這個丫頭不能。留下他伏侍我幾年,就比他日夜伏侍我盡了孝的一般。」

鴛鴦服侍賈母,都成了替賈赦日夜伏侍賈母盡孝了,真是厲害了!始作俑者賈赦,一句罵沒挨著,還可以因此理直氣壯跟妻子邢夫人與兒子賈璉發脾氣。賈母不但不罵他,還出錢給他買小老婆。

在封建社會,在封建殘餘的封建意識里,妻子是丈夫的附庸,子女是父母的附庸,這便是邢夫人的尷尬!賈赦惹了事,妻子邢夫人和兒子賈璉背鍋,合家都因此有了不是!真是無語!


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