封神演義，燃燈道人真的是後來的燃燈佛祖嗎？原著中早已給出答案

在《封神演義》中，闡教元始天尊旗下的十二金仙，其中有四個是明確提到他們最後是歸屬於佛教的。這四位金仙分別是慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人、懼留孫。

他們四位到了佛教之後，分別成為觀音大士、文殊菩薩、普賢菩薩，至於懼留孫，在演義中，只提到他後來歸屬佛教，並沒有說成為佛教中的哪一位，所以引起了很多人的猜測，有人說他就是後來的懼留孫佛，也有人說他成為後來的彌勒佛。

而筆者在以前的文章中專門分析過，懼留孫成為後來的彌勒佛，可能性更大一點。

除了十二金仙中的這四位之外，闡教還有一位大佬，叫燃燈道人，很多都認為他後來也歸屬於佛教，成為燃燈佛祖。持這種觀點的，一般都是從名字上判斷的。

也有持不同觀點的朋友認為，雖說名字中都有共同的「燃燈」二字，但不見得就是同一人啊，比如在古典小說中，有複姓「慕容」，或者「歐陽」的呢？難道說複姓相同，就應該是同一人嗎？顯然是不成立的。

那麼，筆者的看法是，既然演義中出現了燃燈道人，那麼我們只能從原著中去找答案。原著中燃燈道人出現的次數相當頻繁，破十絕陣，與趙公明較量，與三霄娘娘較量，與孔宣較量，誅仙陣和萬仙陣，等等，都有他的身影。

比如在主持破十絕陣時，燃燈道人出場介紹是這樣的：「話說眾人正議破陣主將，彼此推讓，只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖流源」。

最後一句中提到：「真是仙人班首，佛祖流源」，已經暗示了他就是後來的燃燈佛祖。當然，還有一回也講到，燃燈道人得到趙公明的定海珠，對定海珠是這樣描述的：「此珠後來興於釋門，化為二十四諸天」。

另外，燃燈道人還說道：「此珠乃佛門之寶，今見主必定要取，你那左道旁門，豈有福慧壓得住他！此珠還是我等了道證果之珍，你也不必妄想。」

種種跡象都表明，原著中早已給出了答案，燃燈道人就是後來的燃燈佛祖。對此，您怎麼看呢？歡迎留言分享。

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