上有天堂下有蘇杭，這句話最早是從哪裡來的？

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NO.557-從蘇杭到天堂

作者：尼瑪查航

製圖：孫綠 / 校稿：貓斯圖 / 編輯：棉花

「上有天堂，下有蘇杭。」這句風土謠諺想必大家都耳熟能詳，也因為這句話的廣為流傳，風光旖旎的江南福地在人們心中也一直有著一種美好的憧憬，可以說，這句話是江南水鄉最有力的宣傳語。

那麼這句話是怎麼來的，為什麼是天堂，又為什麼是蘇州和杭州？

先有蘇後有杭

第一句改成蘇杭都地處長江三角洲城市群。且鄰城有重合，實際距離也就200多公里，所以歷史上我們常將蘇杭並稱。而「上有天堂，下有蘇杭」，兩城有了前後的區分，競爭也就隨之而來。

蘇州的地理位置非常佔優，其位於江蘇省南部，坐落於富庶的長江三角洲地區的地理中心，東鄰上海，瀕臨東海；西抱太湖，背靠無錫，隔湖遙望常州；南臨浙江，與嘉興接壤，所轄太湖水面緊鄰湖州；是江蘇省的東南門戶，上海的咽喉，蘇中和蘇北通往浙江的必經之地。

位於長江三角洲腹地的蘇州

蘇州開始發展的歷史要早一些。早在春秋時期蘇州就被吳國作為都城，相傳蘇州城就是吳王闔閭時伍子胥所造的闔閭大城。《史記正義》記載：「壽夢（吳興王）卒，諸樊（吳順王）南徒吳，至二十一代光（吳道王闔閭），使子胥築闔閭城都之，今蘇州也。」

吳國南鄰越國，在後來的吳越之爭中，越王勾踐卧薪嘗膽滅掉了吳國，自然蘇州也併入了越國。在進入戰國時期後，為了加強對國內，特別是對吳地的控制，越王翳於又（從琅琊）遷都蘇州。

當時吳有姑蘇，越有會稽

而其他城市要麼還不存在要麼還在海里

（越國向北一路擴張至琅琊，可見其海洋屬性）

到了秦朝統一天下，地方行政方面採用郡縣制，設立了會稽郡。會稽郡以會稽山得名，管轄吳越兩國故地，郡治在吳縣，這個郡治就是郡守府署所在的首縣，也就是蘇州。

秦漢時的經濟中心仍牢牢得位於北方

關中、山西、華北的郡縣

遠比長江流域要多

東漢時期設吳郡，郡治仍在吳縣。三國時期，孫策平定江東後領有吳郡，並以此作為都城，直到建安十三年，才由孫權遷都京口（今鎮江）。

正是吳和東晉的開發

使江南地區成為中國經濟的強力發動機

其背景則是北方戰亂與南下流民

在都城、治所的有利加持下，蘇州較早地得到了發展，從兩漢至六朝，蘇州一直都是江南政治、經濟、文化的中心之一。到了隋唐朝時期蘇州已相當繁榮，也正是從隋朝開始，撤郡建州，蘇州從姑蘇成為了「蘇州」

隨著隋唐大運河的開鑿，經濟中心逐步由黃河流域轉移到江南，這期間蘇州經濟之繁榮一言以蔽之：「當今國用，多出江南；江南諸州，蘇為最大。」

杭州異軍突起

杭州位於中國東南沿海北部，地處長江三角洲南翼，浙江省北部，東臨杭州灣，與紹興市相接，西南與衢州市相接，北與湖州市、嘉興市毗鄰，西南與安徽省黃山市交界，西北與安徽省宣城市交接，是長江三角洲重要中心城市和中國東南部交通樞紐。

杭州西北部和西南部系浙西中山丘陵區；東北部和東南部屬浙北平原，河網密布。

背靠浙江山地

面向環太湖平原的杭州

杭州地處長江三角洲南沿和錢塘江流域，史稱餘杭或錢塘，歷史沿革與蘇州類似，都曾屬越國、屬會稽郡、屬吳郡，隋王朝建立後，廢南朝陳錢塘郡為州，州治設餘杭，名杭州，「杭州」之名第一次出現。

杭州的得名與大禹治水有關，據《郡縣釋名》：「禹巡會稽至此，舍航登陸，杭、航古字通用，故名杭。」「相傳」大禹治水曾到達杭州，並在此棄舟登陸，「杭」通「航」，就是船的意思，大禹棄舟的地方，就叫「禹航」，因此就有了餘杭的說法。現今在餘杭城區還有一條道路保持著「禹航」的叫法，就叫禹航路。

三過家門而不入的大禹？

（不過大禹會跑來錢塘江這麼遠，恐怕是不可信的，古人牽強附會之處頗多）

五代十國時期，吳越國建都於杭州，吳越王錢鏐勵精圖治，盡量避免戰爭，在四處戰亂的環境中，仍保持了國內長達數十年的安定，百姓休養生息，經濟繁榮發展，杭州開始顯示其重要地位。

這算是杭州第一次被定為首都了

雖然這主要是因為吳越是偏遠的割據政權

而定都蘇州等地又過於危險

北宋時期，設兩浙路，「路」是宋朝一級行政區，兩浙路包括蘇州、杭州等14個州，杭州上位，成為兩浙路路治。據《宋史》記載，當時杭州人口已達20餘萬戶，為江南人口最多的州郡，被宋仁宗譽為「東南第一州」。

供養東京汴梁的艱巨任務

杭州一定沒少出力

南宋時期，杭州繼續上位，被選為都城，進入鼎盛時期，繁榮之景一度號稱「江南第一大都」。

這一枚出土的南宋銀鋌上

兩浙路轉運司市舶案進奉淳祐七年

天基聖節銀五百兩

「天上天堂，地下蘇杭」

較早地將蘇杭兩地一起讚美的是唐朝的白居易。白居易曾在杭州、蘇州都做過地方官，在任期間留下不少盛讚當地的詩篇，有誇杭州的「知君暗數江南郡，除卻餘杭盡不如」，也有贊蘇州的「甲郡標天下，環封極海濱」。

知君暗數江南郡，除卻餘杭盡不如

——白居易

白居易回到北方後，懷念起江南常把蘇杭並提，如「江南名郡數蘇杭，寫在殷家三十章。」所以有人推測，「上有天堂，下有蘇杭」這句諺語成形於唐朝或唐朝之後。

這句話最早的文字記錄是在南宋前期范成大的《吳郡志》上，「諺曰：『天上天堂，地下蘇杭。』」所以，可以確定這句話的形成於南宋或南宋之前。

南宋時期杭州城圖

考慮到諺語從形成、流傳到被文人筆下引用的時間間隔，以及杭州發展到足夠與先富起來的蘇州並稱的時機，大致可以得出這樣的推論：「上有天堂，下有蘇杭」這句諺語的流傳應該是在五代吳越後期或北宋初期。

蘇杭在一起被稱譽，互相之間的實力也是此消彼長。蘇州出道很早，早在公元前六世紀就是一方諸侯的都城。而杭州則一直處於吳越爭霸的邊境線上。大約在漢代，西湖才真正變成一個內湖。

然而隨著政治資源的轉移，杭州一度超過蘇州。宋高宗南渡「留下」之後，整個南宋時期，杭州地位都遠超蘇州。

杭州雖然相對偏遠

但也遠離淮河流域的戰爭前線

至少不至於像北宋那樣輕易猝死

不過，明清時代，蘇杭再次出現逆轉。蘇州的地位上升，超過了杭州。有兩個關鍵指標說明了這一點：一是蘇州貢獻的稅賦佔比超過杭州；二是在科舉考試中，蘇州出的狀元人數遠遠超過杭州，位居全國第一。

到1949年之後，蘇州和杭州的地位開始發生了新的變化。在新中國的行政區劃里，蘇州成為了一個地級市，而杭州則成為了省會城市。

改革開放以後，又出現了所謂的浙江模式和江蘇模式的分野。浙江模式，是小政府、大社會的模式，民營經濟發達；江蘇模式，是強政府、高效吸引外資的模式，在蘇州身上得到了充分的體現。

90年代之後，「上海+蘇州」模式的開啟，使得蘇州的經濟增長令人震驚，經濟總量一度緊緊咬著深圳、廣州，儼然有「按著喇叭超車」的跡象。

但蘇州的增長很快在六七年前遇到瓶頸，跟廣深的距離陡然拉開，被天津、重慶超越，在中國城市的頂級爭奪戰中，從第五名滑落到了第七名。而最近幾年，杭州迅速崛起。雖然GDP總量仍然沒有蘇州多，但「資金總量」（金融機構本外幣存款餘額）已經越過蘇州。

一方面是來自全國新的城市中心的競爭

一方面是長三角城市群的內部競爭

蘇錫常如韓趙魏一般？

不只是現在，歷史上「上有天堂、下有蘇杭」中蘇杭一詞前後之名一直是兩地人爭論的熱點，但不論怎麼爭論，蘇杭堪比天堂的美譽依舊不變。蘇杭獲此讚譽，一方面當然得益於「水光瀲灧晴方好」的江南美景，另一方面也需要有足夠滿足人需求的繁榮的經濟與文化，否則，那只是塊聖地，而不是有著幸福美好生活環境的天堂。

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