端午節與中醫養生
端午節是不能互祝快樂的，要祝」端午安康」。因為端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。
中國傳統節日是在天人和諧的主導觀念中化育而成的。《禮記？月令》說：「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒」，這是大自然的運行規律，也是人們順應自然的集中體現。
「端午節，天氣熱，『五毒』醒，不安寧。」由於端午鄰近夏至，而夏季通常是生命加速生長之時，也是陽氣最旺之時。此外，又因夏季多汛期，百蟲和細菌繁殖快，疫病易生，此時人們更需加強養生、強身健體。
在古代，人們通常採用自然植物來進行防疫。雄黃水、雄黃酒可以用來洒掃庭院；佩戴各種香囊可以防止疫病；此外，採集各種藥材備用，燒藥草湯洗浴都是人們進行防疫的手段，其中，最具民俗特徵的要數「艾虎」和「蒲劍」：
艾，入中藥可以祛寒濕，搓繩點燃可以驅蚊蠅，艾絨做成的炙條可以治病。民間通常將艾葉剪為虎形，或將艾葉帖在虎形的彩紙上，借「虎」張威，稱為「艾虎」，人們佩戴或張掛，祈以辟邪驅瘴。艾灸至今仍廣泛應用於臨床，而且傳至國外。
蒲，即菖蒲，含揮發性芳香油，因葉子中間有脊線，狀如寶劍，所以人們為祛除疫病，祈禱健康，便以「劍」張威辟邪。「蒲劍」可以散發芳香，清除污濁空氣，還可通竅醒腦，驅趕飛蟲。這些都是利用自然資源防疫防病的典型事例。
中國古代講究自然界和人類社會的陰陽調和。端午是陽極陰衰之時，根據陰陽平衡的和諧理念，需要「扶陰抑陽」。在中國五行中，「水」屬陰性，所以端午的許多活動都與水有關，意在增強「陰」的力量，冀求陰陽和諧。龍舟競渡和祈雨最初都與祈求水神保佑有關，就連粽子，也與陰陽觀念有瓜葛。
粽子古稱角黍，黍又稱「火谷」，古人認為其屬於陽性，而菰葉生於水中，屬陰性，以陰裹陽，象徵陰陽調和。許多地方端午節令的食品有鴨肉、鹹鴨蛋，那也是因為鴨子是水上動物，屬於陰性。而冬至則相反，需要吃陽性食物。節令食品都講究陰陽調節，這裡面大有學問，是很需要研究和開發的。中醫特別講究陰陽平衡和轉化，講究五行相生相剋，講究「天人相應」，這些都出於同一個思想體系。
