漢朝時奴隸的悲慘生活！

奴隸，對很多人來說是一個既熟悉又陌生的辭彙。熟悉是因為我國教育的普及使得許多人都明白歷史上存在著奴隸制社會。陌生是因為根據著名歷史學者郭沫若，奴隸制社會早在我國秦漢之交便以終結。彷彿在全世界還生活在奴隸制的悲慘時，漢朝就已開創平權盛世。但這樣的認知是真的嗎？答案當然是否定的！奴隸直至清朝仍然存在，並且廣泛存在於生活中。今天就讓我們來看看，漢朝這個首先被踢出奴隸制的時代究竟有多少奴隸 誰說漢朝沒奴隸

亞里士多德早就對奴隸的定義有了清晰的解釋 既然要談奴隸生活，那麼首先要明確什麼是奴隸。古希臘作家亞里士多德在《政治學》中多次提到奴隸概念，他認為奴隸屬於有生命的財產。現代人對奴隸的認識則更為一針見血在新華詞典中，奴隸的定義是階級社會中受壓迫剝削役使的沒有人身自由的人 由此我們可以斷定，奴隸的核心特點就是沒有人身自由。具體表現有被作為財產而不是人，可以被隨意買賣除此之外還伴隨有被剝削、地位低下等特點

在先秦之後的時代里 奴隸也是廣泛存在的 司馬遷所著的《史記》中記載了商鞅變法時「名田宅妾以家次」。提到早在秦代便將妾與田宅等財物歸於一類用於獎勵。又如漢初季布被劉邦通緝時，並與其家僮數十人之魯朱家所賣之。也同樣印證僮可以被出售。 除了史料記載，還有出土文物證明這一情況。《居延漢簡》和《四川郫縣犀浦出土的東漢殘碑》中，都將奴隸作為財產與牲畜田產等同，還標註了價格。

《居延漢簡》這樣的當時材料中都有奴隸身影

既然漢朝有奴隸，那他們的生活是什麼樣的呢？關於這個問題我們可以從史料中窺得具體情況。 作為奴隸，最主要的任務當然是替主人工作。在世界各大文明的奴隸中，從事的工作有體力勞動也有家中的各類雜役，這在漢代也是一樣。如上文所提的《僮約》中就提到了奴當從百役使。作為家中私奴的他們，還需要晨起早掃，飲食洗滌，做各種雜務。除此之外，奴隸還有其他各類工作。

比如田僮，就需要耕作田地。官奴則主要被分配到國營畜圈飼養狗馬禽獸鹿等。另外，官奴還會被臨時徵發從事大型工程的勞役。正在修建長城的奴隸 乍一看，這些奴隸的工作並沒有什麼特別的。但是身為奴隸，與自由人最大的不同在於他們會受到嚴苛的管制。《僮約》中清楚的寫明他們被嚴格限制飲酒，甚至不能私交朋友。如果不聽管教還要遭到鞭笞。更可悲的是，這樣一副生活景象普遍的存在於漢朝的社會當中

官奴在進行大規模工程建設時是非常有用的 除了數量龐大的官奴，私奴在漢朝也非常普遍。尤其是豪強官宦之家，為了控制私奴數量，漢哀帝曾下令規定：諸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，關內侯、吏民三十人。而西漢的吏員，自佐史至丞相12萬零285人，諸候王28人，列侯120人。 以此計算，單單這12萬多人中，私奴就達到362萬人以上。不過這個數字仍然是低估，因為在史料中我們可以看到大量遠超這個額度的奴隸。

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