以一位修女之容貌，深情刻畫聖母子

弗拉·菲利普·利比(Fra Fiippol lippi，約1406-1469)，生於佛羅倫薩，卒於斯波萊托。是義大利佛羅倫薩畫家中的傑出人物之一。

利比早期的創作風格以馬薩喬為基礎，但他後來逐漸向帶有濃郁裝飾風格的繪畫發展。

成熟期間的作品很有特色：常常以一種淡淡的白色光烘托出沉思、憂鬱的氣氛。

他更多的畫作是對宗教題材進行人性化和人情味的解釋，極力渲染畫中人物那種來源於世俗生活中的美。

利比原是肉商的兒子，15歲就被送入修道院。不久，因懷戀世俗生活，便離開那裡，過起流浪者的生活。

後來再次進入修道院，寄居在佛羅倫薩市聖衣會修道院內。作為少年修士，利比奉命傳道，雲遊四方。這正合他的心意——可以藉此機會走遍義大利各地，並從民間的世俗憂喜中悟出一些生活真諦。

傳說後來利比在修道院內拐走一位美麗的修女，這個少女被利比的爽朗樂觀的天性所惑，跟他逃出修道院，去享受人間樂趣，還為他生了兩個孩子。

後來菲利普·利比所畫的聖母子形象，幾乎都是按照他所鍾情的這個修女的容貌來刻畫的。

自從拐走修女後，利比差點被宗教裁判法庭處以死刑。這一傳奇經歷給菲利普·利比以後的繪畫藝術抹上了一種充滿人性的人文主義色彩。

由於利比這時的繪畫水平極高，所以他在私生活上的叛逆行徑，得到了美第奇家族、僭主統治者柯西莫的庇護，教皇才寬恕了他的「罪行」，令其還俗，並讓他們按宗教儀式舉行婚禮。

木板蛋彩畫：聖母子與天使

有人說這幅作品並不是描繪一個母親和她的孩子，而是一個抽象人物全神貫注地陷入個人思想和感情的巨大沉思中。

在柔和光線的環境里，聖母臉上展示出的表情讓人非常震顫。聖母瑪利亞精巧的側面像坐在窗前，在多岩石的背景上輪廓清晰，而兩個天使舉著的聖嬰正對祈禱中的母親伸出手。前景上的天使轉過頭對觀眾露出一個古怪的笑容。

蛋彩畫的英文叫Tempera或Egg Tempera，意為摻和（與液體混合），是以雞蛋為媒材的一種繪畫方式。

蛋彩畫流行於15世紀的文藝復興時期，主要是將雞蛋和繪畫顏料相混合，混合方式有很多。最典型的蛋彩用法是以天然顏料研磨成粉，加入蛋黃；有時也會加入如蜂蜜、水、牛奶、醋等等，還可能包括各種的植物性顏料。

蛋彩畫中，油料和蛋黃的混合不揮發而會氧化，干後不溶於水、酒精或汽油，保證了畫面的穩定持久。

蛋彩運用在壁畫上稱為濕壁畫，有不易剝落，不易龜裂，色彩鮮明而保持長久的特點。

蛋彩的調配和繪製程序技巧複雜，配方很多。不同配方、使用方法和表現效果亦各有特色。蛋彩多為透明顏料，製作時須由淺及深，先明後暗。

聖母加冠

《聖母加冠》是在《聖母子與天使》之後的十年里繪製的。人物的安排，是從畫面底部的一群相對於側面來說畫的莫名其妙小的聖徒戲劇性地擴張開來的。

在上方的弧形窗處，瑪利亞由天父而非基督，親手加冕。這是一個沒有衝突和瑕疵的幸福世界；參加者都是無憂無慮的，不受自我疑惑困擾的天堂的人。

聖母子本來是宗教畫中最普遍的題材，但是這幅畫中的瑪利亞，成了一位世俗的母親。這是由宗教走向世俗的傾向，一方面固然是新時代的理想使然，另一方面與作者的身世、觀念也有不可分割的關係。

埃洛特的歡宴

《聖經》新約篇中記載：希律王與兄弟腓力的妻子埃洛特通姦後又娶了她，約翰當面指責他犯罪，因此被希律王關進了牢里，王后埃洛特欲殺死約翰卻又不能，因為希律王對約翰懷有敬畏之心。

一天恰逢希律王生日大慶，埃洛特女兒莎樂美為他跳舞助興，開心的希律王對她說：「你隨意向我求什麼，我必給你，就是要我國的一半也必給你。」

女兒去問母親要什麼？母親埃洛特說：「我要約翰的頭。」這就是埃洛特歡宴的悲劇。畫家並非著意描繪宗教情節，而借這一題材描繪義大利上層貴族聚會行樂。

聖母瑪利亞與聖嬰

畫的背景中所出現的，不是莊嚴的宗教場景，而是日常生活。背景描繪的是瑪亞的誕生：右邊深處樓梯上是瑪利亞的雙親正在告別；左邊的中景，是瑪利亞降生，人們紛紛前來探望。

這一切，包括聖母拖著幼兒耶穌在內，都不過是當時佛羅倫薩世俗生活的寫照。

壁畫：東方三博士的崇拜

描繪了西方油畫中一個經久不衰的聖經題材——東方三博士，來到伯利恆向初生的基督表示敬意。

畫中的東方三博士向聖母和她懷中的嬰兒耶穌獻禮，木匠聖約瑟（耶穌的養父）站在聖母的旁邊，東方來的賢士跪倒在聖母子身前，一隻手觸摸著小耶穌的腳，顯得極其虔誠和恭敬。

聖母子上方則是通常在誕生中描繪的馬槽、牛和驢子等元素。到目前為止，這幅油畫中的組合物以非常標準的布置進行構圖，且包含了不可避免的成分。

在整個構圖中，牛棚被描述為「一個尷尬的補充」，或許這個位置換成一個重要人物元素會更好點。我們可以看出，如果從一開始就按計划進行的話，屋頂上的孔雀和另外兩隻鳥被畫在已經完成的構圖區域，而不是原本的「保留」區域。

這三隻鳥似乎來自一個更晚的繪畫階段，並且與科西默·德·美第奇（Cosimo de Medici）的兒子皮耶羅（Piero，1416-1469年）和喬瓦尼（Giovanni，1421-1463年）採用的標誌有關。前者使用了一個獵鷹，以拉丁語「永遠」為座右銘，後者以「孔雀」為標誌。

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