屈原，一個深受玉文化熏陶的詩人

端午節是中國四大傳統節日之一,說端午節最讓人津津樂道的習俗，一定就是吃粽子了,說道吃粽子,就不提不一個人，這個人就是屈原，相傳吃粽子就是為了紀念他。

這位楚國大夫已成為中國人過端午的一個文化符號，屈原身上有著中國傳統文化一直很重視的「氣節」。這種氣節是對清廉自潔、高風亮節的讚頌，屈原的精神正是君子美德的典型代表。

「登崑崙兮食玉英,與天地兮同壽與日月兮齊光」，屈原作為戰國時期楚國的詩人，也深受玉文化的熏陶，對和田玉有著無比的喜愛。

戰國時期祟尚「君子比德於玉」、「君子無故，玉不去身」的說教，故當時盛行種類繁多的佩玉，濃濃玉文化在屈原身上體現的淋漓盡致。今天【一空說玉】借端午節和屈原，說說戰國時期的玉文化。

公元前475年至公元前221年，因諸侯相爭，戰事不斷，故稱這個多事之秋為戰國時期。這一時期學術思想百家爭鳴，藝術上一派繁榮。使得玉文化成了「禮」文化。

△ 戰國時期玉器（博物館館藏）

以玉器作為禮尚往來的贈品在戰國時代非常流行，史籍與文學作品的有關記述表明玉器不僅可以用於諸候之間的交往，貴族間的婚聘，親戚之間的禮贈。

△ 戰國時期玉器（博物館館藏）

而且王候將相常以玉器收買謀臣死士，說客也以之貨賂政要，打通關節。甚至戀人贈玉以傳情，夫妻間亦以贈玉示恩愛。

△ 戰國時期玉器（博物館館藏）

這種禮文化對玉器工藝的發展有一定影響，這就是佩飾玉器的簡便化、小型化，以及刀劍、革帶用的玉器問世。刀劍用玉在戰國時期得以盛行，戰國常見玉器有琮、璜、璧、鐲、環、劍飾、佩飾等，其中以玉璧和龍形佩飾最多。

△ 戰國時期玉器（博物館館藏）

戰國時期王侯用玉多使用和田籽料，玉質細膩溫潤，光澤晶瑩，白色較多，還有青白玉、黃玉、碧玉、墨玉、青玉等。中小貴族多使用一些玉質差一點的和田玉和地方玉材。

△ 戰國時期玉器（博物館館藏）

戰國玉器雕刻技藝和工具比以前大有進步，日臻嫻熟的　透雕技法 、嘆為觀止的活環技術、走勢扭曲委婉的遊絲描刻線都是時代特色。

戰國玉器上的線條，包括造型的輪廓線和紋飾的陰陽線，均鋒利挺勁，準確流暢，戰國玉器創新型紋飾較多，如連線乳釘捲雲紋、蒲紋、獸面紋和束絲紋及谷紋（或薄紋）組合等。

△ 戰國時期玉器（博物館館藏）

玉文化發展的一個高峰期是在春秋戰國時期，上古玉器的禮器文化在這一時期的玉器中都得到了繼承，在治玉方面這一時期有一個特點：那便是重視玉料的選用。

△ 戰國時期玉器（博物館館藏）

「寧為玉碎，不為瓦全」說的就是像屈原這樣的君子吧，可以想像，在一個重視禮文化的時代，屈原一定也收藏著許多玉器。

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