端午節，為什麼叫做端午節？

今天是農曆五月初五，端午節，也有很多人管這個節日叫做五月節。那麼，為什麼這個節日叫做端午節？

（端午節）

要說清楚這個問題，首先我們先了解下端午節三個字的意思。端，「端」字左邊是個「立」字，表示站直，起立的意思，右面的字，則是一個象形字，表示拐杖。兩個字結合到一起，端字的造字本義就是老人拄著拐杖重新站了起來，引申為重生、再次的意思，和「初」相通。古時候，午和五通用。所以說，端午也就是初五的意思。

現在，人們都知道端午節是為了紀年屈原的，但是學術界上有爭議的。最開始提到端午這兩個字的人是晉朝大文豪周處，他在記載地方風物誌的《風土記》，第一次提出了端午的概念。在書中，周處說，「仲夏端五，烹鶩角黍」。證明當時的南方人，已普遍食用用菰葉裹黍米粟棗的粽子（也叫角黍）。

唐朝的時候，因唐玄宗八月五日生，宋景為了討好皇帝，避"五」字的諱，將「端五」正式改為「端午」。此後，端午節才頻頻見諸於各種文學作品。元代陳元靚《歲時廣記》還對此進行了解讀：「京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。 」

由此可見，我們過的端午節直到晉朝開始的時候，才叫端午節。

（端午節）

中國人有個習慣，喜歡造節。比如說，如正月正（陰曆一月初一）春節，二月二日龍頭節，三月三日相傳是王母娘娘的蟠桃會，此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等 ，五月初五也一樣。但是，五月初五叫做端午節是在晉朝才固定下來的。晉朝管五月初五叫做端午節，那麼晉朝之前的五月五叫做什麼節呢？

根據資料記載，五月初五過節，已經有2000多年的歷史，從春秋時代，中國人就過這個節日。 但是，那時候由於地域廣大，民族眾多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。

所以，晉朝以前，五月初五這個節日，名目非常多，甚至達到20多個叫法。如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節 、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節等等。

（端午）

端午節這個名字之所以被後世固定，應該說晉朝周處和唐玄宗功不可沒。接下來，就要談一個問題，端午節究竟是為了紀念誰。在很多人的認識中，端午節是為了紀念屈原，但是學術界認為，端午節除屈原外，還是為了紀念精忠報國的伍子胥，還有的說是為了紀念孝女曹娥，或者是紀念漢代出使西域的介子推。聞一多先生認為，端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。

那麼，為啥現代人牢牢記住了端午節是為了紀念屈原呢？河北省民俗文化協會會長袁學駿研究認為，早在屈原之前就有了「端午節」概念。他認為在中國的歷史傳統認為五月五日是惡月惡日，按照《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，這種日子惡癘病疫多泛濫，因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等，以驅邪辟邪、保健健身。可見，在屈原含恨跳下汨羅江之前，中國人就過端午節。屈原在農曆五月初五投江自盡，可能有意在端午節，表達對國家民族的忠心。

在中國史料中，屈原出現在公眾視線始於司馬遷的《史記》，而之前的諸子百家著作中，沒人提到屈原。 從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯繫起來的，是南北朝時南梁吳均的《續齊諧記》，此時屈原已去世750年。但是，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，統治階級也認為屈原的忠君思想值得褒揚，有利於統治，於是大肆宣傳。所以，紀念屈原的說法，影響最廣最深，佔據主流地位。 【參考資料：《風土記》、《史記》、《續齊諧記》】（作者：每日漢字）

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