周易專家李亮德:你知道五行缺什麼？應該怎麼辦？如何補救？
原標題：周易專家李亮德:你知道五行缺什麼？應該怎麼辦？如何補救？
五行是中國古代道家的一種系統觀，廣泛用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
五行學說最早出現在黃老、道家學說中，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。泰益豐周易會館李亮德先生說五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
五行系指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成木、火、土、金、水五大類，並叫它們為「五行」。早見《尚書·洪範》記載：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直（彎曲，舒張），金曰從革（成分緻密，善分割），土爰稼穡（意指播種收穫）。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要體現在「五行生剋」定律上面。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
五行之氣
中華民族的祖先，在長期地與大自然作鬥爭中得以生存，通過大量的天象、地象和人體現象的觀察，把與人類生活息息相關的這種「生氣」命命為五行，而且細分為五種類：金、木、水、火、土。
五行之氣關係到人體的健康成長和社會的和諧發展：
天體金星和地球上金屬類物質的電磁微波輻射，是「金氣」。它是維持生命的形態之氣。
天體木星和地球上木質類物質的電磁微波輻射，是「木氣」。它是一種不斷循環和擴張之氣。
天體水星和地球上火類物質的電磁微波輻射，是「水氣」。它是融合貫通生命各部分的本源之氣。
天體火星和地球上火類物質的電池微波輻射。是「火氣」。它是生命活力與衝動力的根本之氣。
天體土星和地球上土質物質的電磁微波輻射，是「土氣」。它是生命中創造與化生的中心根源之氣。
在空中流行的五行之氣為陽性，在地下流行的五行之氣為陰氣。此陰陽二氣在特定的空間交合後，就形成了「陰陽五行之生氣」。人經常所處的某個特定的空間， 充滿了五行之氣，當它與人體自身場能之氣和諧時，就有利，就稱為「吉」。當它與人體自身場能之氣不和諧時，就不利，就稱為「凶」，這就是風水學的真諦。
人類的生命成長和社會發展離不開「陰陽五行之生氣」中醫理論認為：人體的肺屬金，肝屬木，腎屬水，心屬火，脾屬土。故人體內也會產生陰陽五行之氣。天地之間的陰陽五行之氣與人體內的陰陽五行之氣，相互間要產生同形相應，即產生交感與交融來影響人類的生存狀態。所以，人體時刻需要陰陽五行之氣的滋補。倘若人體缺少了陰陽五行之氣中的某一種，就會失去平衡，成為病體。因此，調節人體的陰陽五行之氣，使其達到平衡狀態，是中醫治病的基本原理和根本方法。調節環境的陰陽五行之氣，使其達到與人體五行相協調狀態，是風水調整的基本原理和根本方法。
家庭是由單個人或者幾個人組成的，而社會和經濟發展，則是由各家庭的部分或者全部的人通過社會對他們進行各種形式的組合後而進行的，因此，要「以人為本」，人體狀態良好了，家庭才能幸福，社會和經濟發展才能具備最根本的前提條件。
什麼樣的地方才有比較充足和最佳的陰陽五行之氣？
什麼地方和什麼樣的環境，才有比較充足和質量上乘的「陰陽五行之氣」呢？這就是風水先生在尋找的「風水寶地」時，所要解決的問題了。所謂「風水寶地」，其實質就是「藏風納氣」之地。什麼地點才能藏風納氣呢？就是「山環水抱」之地。者這正是「山環水抱必有氣」之說的道理所在。
五行相生
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
一個金屬制的盆可把水盛載，使水不會漏走或容易被土吸干，所以金可生水；一棵樹因水的滋養而漸漸生長，所以水能生木；一枝木枝可以維持火的燃燒，因而木能生旺火勢也；火把木或對象燒盡而變灰，灰堆積而為土；或太陽照耀大地，使大地充滿生氣，亦為火生土，而土生金者，金屬之出處必從土中來，泥土亦發揮其保護作用，使金不會被水浸蝕而氧化。
木生火：木乾暖生火火生土：火焚木生土土生金：土藏礦生金金生水：金銷熔生水水生木：水潤澤生木
五行相剋
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
火克金、火可使金屬溶化變型，是克制金屬的雲素。金屬製成的刀、錘、斧、可把樹木、木塊破開，如一把斧頭可把一棵樹砍斷，把樹枝鋸下；木克土者，樹木是唯一可生出樹根，而根可把泥土抓實，樹根太多可把泥土侵佔；土克水，所謂水來土掩，土也是唯一可把水重重圍著，把水吸干，木也能吸水，但水太多，木便起不了作用，所謂一物治一物，也是五行的定律。至於水克火，燃起的火種，只要潑水過去，火便熄滅。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；(兵器、剪刀不宜放床頭)
專勝散，故木勝土；因為樹木可紮根土裡；木材
實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；石料
眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；泉水
精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬
看似相剋，其實是相生，木克土生火，水克火。（冰）亥克水
五行制化
制與化的作用很相近，就如火太大，要把火撲熄，如直接用水去淋火，其作用便相反了，因火燒得利害，要用水去熄滅它是很難的，九一年科威特油田起火，滅火專家能用水把火撲滅嗎？因火力過大，火便會爆開，這時應用土來制其威化其猛了。
水猛可以沖崩堤，土便不可直接把水來掩，此其時在洪水經過的地方廣植林木，水再來時便可把洪水泄弱，而土亦得木之助，把泥土牢牢纏著，不易於缺裂了。
木太多，用金屬制的刀斧直接砍伐樹木，刀斧也會折斷或斷口，倒不如用一些樹木來燃燒，其效果更好呢！為何要制化呢？假使用一把刀去砍一棵大樹或一堆樹木，刀必然會破損，甚至折斷，浪費金屬材料，這時樹只砍下枝葉，而刀已缺口多，刀不成刀，而樹仍然屹立不倒，又想保留刀子，用火把多餘的樹燒去，便是最好的方法。
金太多，不能用火去燒，要用水去浸蝕它，使其失去金屬的剛硬，亦即陰陽調和之法，猶如一個沒有知識的粗人叫一個市井之人去跟他講理，最後可能大打出手，倒不如找一位他的受友或鄉親跟他慢慢交涉，效果會好得多，所謂避重就輕，便是制化的目的。
土太多，用樹木去制肘它，也是不太好，應先用金屬制的鋤，把泥土抓松，或把土裡藏著的金屬掘出來，使土質不致太硬，根便很易把泥土抓實了。
五行養生
我們談睡眠，記住：睡覺是養生第一要素。睡覺的最佳時間應該是晚21：00 - 早5：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第二天沒精神。盡量避免熬夜，熬夜其實是透支著自己的壽命。
我們要控制自己的飲食。過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。
我們每天最好抽出30分鐘左右的時間做些簡單運動，適當的運動可以幫助人的氣血運行，但切記不要長時間做過於強烈的運動，因為高強度的運動會消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。
心理健康。心理問題已經成為一個普遍現象，不要再以為看心理醫生是一件見不得人的事。平日多看一些調節心性的書，比如我們道家的哲理書籍，可以讓你的思想得到升華，心理也會得到緩解。
人要想健康，就必須使體內有足夠的「氣」來「氣化」所進的食物。只有這樣，你的體內才不會積累垃圾，不會有多餘的食物來釋放遊離的「虛火」損害你體內的臟器。這個「虛火」反過來會損耗你的「氣」。所以，從這個意義上來講，現代人生病，大多數是飲食不節的緣故。
人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。
凡人慾求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。
學會靜坐。靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。現在病可去，未來病可防，此其小者也。又心息則神明，神明則機靈，靜者心多妙，觀機辨證，格外敏捷，見理既正，料事益遠，遇亂不驚，見境不惑，能一切通達，自無主觀偏執之弊，而大機大用，由此開啟矣。
人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然後慢慢調理，健康很快恢復。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發揮。心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風動，風止波息，而水不動。寂然無念，是無心心也。
環境對人養生的重要性是不言而喻的。這就是為什麼人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養好的道理。因為深山老林中的精微物質負離子會通過人在放鬆情況下的深呼吸把它吸收到人體內部，從而滋潤孕養五臟六腑，使人重新煥發活力。還有重要的一點常人並不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
順應自然是養生的最高境界。不要人云亦云，不要去羨慕別人，要順從自己內心的想法。要做到順外面大自然的自然，還要順自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。
貴在堅持。吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然。你遵守不了，為什麼？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守。
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