毛澤東端午節《七絕 屈原》，獨創之論前無古人！

原標題：毛澤東端午節《七絕 屈原》，獨創之論前無古人！

七絕 屈原

——1961年 毛澤東

屈子當年賦楚騷，

手中握有殺人刀。

艾蕭太盛椒蘭少，

一躍沖向萬里濤。

1、注釋：

屈子：指屈原。屈原（前234——前278），名平，字原，戰國楚人，是愛國主義詩人。曾輔佐楚懷王，官至左徒、三閭大夫遭讒去職。楚頃襄王時被放逐。因無力挽救楚國的危亡，深感自己的政治理想無法實現，晚年投汨羅江而死。

楚騷：指的是《楚辭·離騷》，開了我國浪漫主義詩詞的先河。賦：賦是以「鋪采摛文，體物寫志」為手段，以「頌美」和「諷喻」為目的的一種有韻文體。

屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。直接稱頌屈原的人品和詩品。屈原傾其一生的心血所作的《離騷》，是一部自傳體的政治抒情詩，他集中反映了屈原悲愴的人生軌跡，以強烈的批判精神和嫉惡如仇的態度，痛斥了楚懷王身邊那些奸佞小人，表達了高尚的人格理想。手中握有殺人刀：喻指屈原作《離騷》所發揮的戰鬥作用。

毛澤東非常喜歡屈原的才華和他的戰鬥勇氣，所以詩句以詠屈子起興，稱屈原手中握有殺人刀。既用它書寫和捍衛自己的愛國思想、強國抱負、憂民感情和高尚人格，還用它疾王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲之害公，方正之不容。

艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬里濤。這是對屈原所處的環境的描述，抨擊了貴族統治的黑暗與腐朽，並且對屈原以死抗爭的不屈精神給以肯定。艾蕭，即艾蒿，臭草，出自《離騷》。這裡比喻奸佞小人。椒蘭，申椒和蘭草，皆為芳香植物，出自《離騷》。這裡比喻賢德之士。一躍沖向萬里濤：指屈原在悲憤和絕望中投汨羅江而死。

在毛澤東筆下，屈原已經不是令人悲憫的絕望詩人，而是一個堅強勇猛的戰士，是一個堅守正道忠貞，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象，從而從政治的高度對屈原的性格進行了深層的挖掘。既暗含了對屈原的讚美之意，又暗含了對屈原的憑弔之情。

2、白話譯文：

屈原當時寫下離騷，手中沒有刀卻發揮了戰鬥作用。奸佞小人多賢德之士少，悲憤和絕望投入汩羅江。

3、創作背景：

屈原是毛澤東非常喜愛的詩人之一，屈原的代表作《離騷》也是毛澤東終身最愛讀的書籍之一。

他在第一師範讀書時的筆記《講堂錄》曾經工工整整地抄錄了《離騷》全文，晚年更是將《離騷》置於床頭。

這首詩是他1961年讀完《楚辭》時所作。毛澤東在此詩中高度讚揚屈原的愛國精神，把屈原的才華、當時的世情、以及屈原在悲憤、絕望中的心境精鍊和巧妙地作了藝術再現。全詩語言精練簡潔，筆鋒犀利，比喻淺顯明白，詩意深邃。

毛澤東生前特別愛讀《離騷》，曾多次讓身邊的工作人員收集各種版本的《楚辭》和屈原著作。詩人運用詩句的藝術魅力，同情屈原的遭遇，訴說屈原能賦騷是因為手中有一支戰鬥之筆，用來捍衛自己和國家，同時歌頌了屈原強國抱負，憂國憂民的高尚人格，不屈服於惡勢力而以身殉志的英勇無畏的形象。

毛澤東在很多外交場合表達對屈原的崇敬，如1954年，印度總理尼赫魯訪華毛澤東當場吟誦了屈原《九歌·少司命》里「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」的詩句。

1972年，毛澤東會見日本首相田中角榮，將一部《楚辭集注》作為禮物，贈送給田中角榮。

4、歷史評價

屈原的死是令人哀傷的，可在毛澤東大氣度的筆下，一掃千百年來詠屈原詩作中的憂愁幽思、悲憤同情的氣氛，出語驚人而深刻，寫出屈原的詩歌是指向腐朽勢力的戰鬥檄文，氣勢宏大，氣象開闊，發前人所未發，一改歷史上的屈原形象，讀之使人感奮則變哀傷為悲壯。

體現了毛澤東始終堅持反對帝國主義、霸權主義，維護民族的獨立和國家的主權，維護世界和平。就他一生來看，他對中國革命建立的不可磨滅的巨大功績，遠遠大於他的過失，他仍然受到中國人民的崇高尊敬。

毛澤東這首詩，獨創之論前無古人！

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