建安年間天下大亂皇帝已然沒有實權，為何還要「挾天子」？

既然談到了曹操的「挾天子以令諸侯」，那麼我就想深究一下這個招數，或者說這個方法究竟源頭在哪？翻閱史書之後發現在春秋時，春秋五霸的第一個齊桓公就採用了尊王攘夷的做法，和曹操的挾天子以令諸侯，有異曲同工之妙，因為曹操在齊桓公之後，因此我個人片面的認為，曹操的「挾天子以令諸侯」的靈感采自於春秋五霸齊桓公的「尊王攘夷」。

齊桓公靠管仲之謀，採用「尊王攘夷」的辦法，確立了自己春秋時期霸主的地位。而曹操靠「攜天子以令諸侯」，確定了自己北方霸主的地位。很多人說「挾天子以令諸侯」這個招數並沒有什麼用，因為當時東漢已經徹底敗落，漢獻帝已經沒有了任何的權利，他也沒有辦法影響諸侯。但是他們忽略了一點，就是儘管漢獻帝並沒有權利，但是諸侯中沒有幾個人敢跳出來，說自己是真命天子，直接抹殺漢獻帝的存在，要說有的話，確實有一個人，那就是四世三公的袁術，曾經因為擁有玉璽而稱帝結局大家都很清楚，被曹操討伐覆滅。

有人會很奇怪，既然漢獻帝已經沒有了權利，沒有了權威，為什麼袁術稱帝還會被曹操討伐，諸侯們也明裡暗裡的對袁術下黑手打黑槍呢？關鍵就在於「名不正言不順」，這和春秋時期的情況很像，當時天下諸侯割據，每個諸侯都手握重兵，有自己不同的勢力範圍，並有自己獨立的軍隊，但沒有任何一家具有滅國的能力，也就是說當時並沒有一家諸侯可以統一天下。在這種局面下維持原來的局面是最好的做法，誰敢公然出來跳出來為天下先，他的結果必然是成為眾矢之的。

後期曹丕稱帝，主要原因在於當時天下三分大勢已成，曹魏的力量占絕對優勢，漢獻帝的存在已經沒有了任何意義，但是曹丕也沒有採取極端的做法，而採用了讓漢獻帝退位禪讓的做法。

回想到春秋時期的齊桓公也是一樣，儘管周天子已經沒有了權力，也沒有住軍隊，但是當時天下諸侯眾多，大大小小有幾百個諸侯國，齊桓公的齊國，儘管實力強大，但還不具備滅國的能力，在不能統一天下的情況下，稱霸就成了最好的選擇，而如果想成為天下霸主，就要成為一人之下，萬人之上的實權派，周天子固然是天生第一，而齊桓公就可以作為第二，這個第二不僅有名，而且有實，儘管不是天子，但其實在某種意義上已經享受了天子的權力，因為它可以號令諸侯，這就是尊王攘夷的高明之處，這就是管仲之謀的過人之能。

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