完美的人生，幸福的遺憾！
范蠡在歷史上算是相當有本事的人了，他的一生「居官則至卿相，為民則致千金」，並且功遂身退，壽終正寢，一直被後人認為是「完美」的一生。真的完美嗎？不然，還是有些遺憾的。
今天咱就講一個范蠡「完美」人生中的遺憾吧！
范蠡輔佐越王勾踐，苦身勠力，君臣深謀二十餘年，最終滅掉強吳，報了會稽之恥。然後北渡淮河，兵臨齊、晉，號令中原，勾踐稱霸，范蠡為上將軍。
然而，范蠡並沒有貪圖高官厚祿，而是明智地選擇了隱退。
他散盡家財，舉家搬遷到齊國一個叫做陶的地方，變更姓名，重新創業。一邊搞農業，一邊做生意，不久成為一方巨富，人稱「陶朱公」。
就在這期間，發生了一個故事，這個故事可以說濃縮了陶朱公一生的智慧，切請聽我講來......
陶朱公有三子，長子一直跟隨父親創業，辛苦治產。搬到陶地後，三子才慢慢長大成人。這時候，二子在楚國（楚國是他們的老家）殺了人，被囚禁在楚國。
朱公說：「自古以來，殺人償命，這是常理。但是『千金之子，不死於市』（家有千金的人，不會暴屍街頭）」。
於是考慮之後決定，派三子前往楚國營救二子。就讓三子攜帶黃金千鎰（鎰：二十兩），裝在黑色容器里，放在牛車上，正準備出發，長子卻不願意，非要自己去，朱公不準。
長子生氣地說：「二弟有難，我做為家中長子，竟不讓我去營救，反讓小弟去，這是在說我無能嗎？你不讓我去，我就自殺！！」。
他的母親也在旁邊埋怨朱公：「你非讓老三去，老三年幼，涉世太淺，能不能救出老二，還難說，如果惹怒了老大，先白白搭上老大的性命，看你怎麼辦！」
不得已，朱公只好妥協，改讓長子去。
臨行時特意寫了一封書信，讓其交給楚國的一個老朋友—庄生。並且千叮嚀萬囑咐：「到地方立刻把金子交給庄生，全聽他的吩咐，不要與他爭執！」。
長子一面答應了，一面又私下攜帶一筆金子，走了。
到了楚國，發現庄生的家特別偏僻，披荊斬棘，才到了庄生的家。庄生家徒四壁，太貧困了！長子雖然心生懷疑，還是按照父親的交代，把書信和金子給了庄生。
庄生說：「你可以立刻回家了，不要久留，等到你弟弟出來，也不要問究竟！」
長子離開庄生家，心裡直打鼓：這麼個窮老頭，會有什麼能力幫我辦大事呢？與其傻等，不如自己想辦法。
就沒有聽庄生的吩咐，而是用自己私自攜帶的金子賄賂楚國的權貴，找他們幫忙。
長子哪裡知道，庄生雖然深居陋巷，可他素以廉潔聞名楚國，舉國自楚王以下都尊奉他為長者。收下朱公送的金子，也並非是他貪財，而是等事成之後再歸還朱公，作為信物的。所以，收下金子後，對妻子說：「這是陶朱公送的金子，要看管好，不可擅動，以後還要歸還的」。
可惜朱公長子並不明白其中深意。
趁閑暇，庄生入朝見楚王，照例對楚王說：「某星宿於某位，這將對我楚國不利」。
楚王一向信任庄生，就說：「那該怎樣應對呢」？
庄生說：「只有行善積德，方可攘除」。
楚王說：「先生不用說了，我明白了」。
庄生
楚王便命人立刻查封國中的錢庫和糧倉（因為要大赦天下，會放出來很多罪犯，防止罪犯盜竊、搶劫）。
楚國的權貴們一聽楚王又查封錢庫，就明白楚王這是又要大赦天下。於是救把這個消息告訴了朱公長子（錢沒白花）。
長子心裡琢磨：「這楚王一大赦，我弟弟肯定自然就被放出來了，那我的千鎰金子豈不白白送給了庄生？不行，還得去找他討回」。
見到長子庄生很驚訝：「你不是回去了嗎」？
長子說：「我並沒有回去，當初我來是為了救我弟弟，現在楚王將要大赦，我弟弟自然就會放出來了，特意來向您辭行！」
庄生哪能看不出來？立刻明白了這小子是來要金子的，就說：「金子就在屋裡，你自己去取吧！」
長子取了金子，心裡暗自高興：錢沒花，還能救弟弟的性命，真是划算！
可誰知道，庄生這個人並非常人，性格本來就古怪，這次竟然被一個小孩子耍弄，非常羞愧。
於是又入見楚說：「我前日對大王所說某星宿某位，讓大王修德攘除之事，今天我在大街上聽路人都在議論此事。說陶朱公的兒子殺人囚禁在楚國，他們家用金錢賄賂大王身邊的權貴，從中運作，使得大王您大赦天下，並不是為了楚國百姓，而是為了陶朱公的兒子」。
楚王一聽大怒：「我就算再無德，也不會因為一個富人之子而假裝施惠」！
於是下令：先論殺陶朱公之子，第二天再大赦天下！
結果是朱公長子，拉著二弟的屍體回家了......
牛車是古代主要的交通運輸工具
到家後，他的母親和鄰居們都很傷心，唯獨陶朱公不悲。
對眾人說：「我就知道他會殺死弟弟，這並不是他不愛弟弟，而是他不捨得棄財。因為長子從小跟我耕作勞動，知道錢財來的不容易，所以把錢看得過重。老三就不一樣了，生在福中，長在福中，坐好車，乘好馬，哪裡知道錢是怎麼來的，所以老三揮金如土，毫不吝惜。當初我讓老三去就是因為老三能棄財，而老大不能。如今老大因不忍棄財，導致其弟被殺，也是常理啊。你們日夜盼望老二能回來，而我等待的卻是他的屍體」。
陶朱公一生何其英明，最終還是很無奈地看著兒子死在自己面前，自己卻無能為力，可謂完美中的遺憾！
可能有人會問：既然陶朱公開始就知道長子救不了老二，那當初他為什麼與眾人講明白其中的道理呢？
這就牽涉到一個有關人性的問題，因為認識不在一個層面上的人，是無法達到有效溝通的，即便是最親的父子之間也是如此。自古以來除了聖賢，不知有多少人都在滔滔不絕的向人講述自己的道理，企圖讓人接受自己的看法，最終都以失敗告終。
其實有很多事情無需過多解釋，即便你看得再清楚，對於眾人來說，在結果沒有出來之前，任何所謂的解釋、道理、勸說都是沒用的。
設想一下，如果先賢能用幾句道理就可以讓後人明白一切事理，那後人豈不個個都是聖人？
還有一點，就是在這個世界上，什麼樣的人有什麼樣用處，什麼樣的人本身就是為做什麼樣的事情而生的。人們不能對那些平時比較聽話的、學習好的、勤勞的等等這些人有過多的偏愛，他們並非無所不能。另一些人雖然沒有這些所謂的優點，但是對某些事情來說，他們恰恰就是最正確的人選。
人性有許多的弱點是沒辦法消除的，但是我們可以像陶朱公一樣，弄明白其中的因果，這樣雖然你有時候會有一種感覺：明明看到一些人正在向火坑走去，自己卻無能為力，但這也不失為一種別樣的幸福。
（後記：關於此故事，筆者認為多為後人杜撰。司馬遷沒有專門給范蠡作傳，此故事載於《史記.越王勾踐世家》末尾，有關范蠡的歷史記載本來很少，這個故事就佔據了相當的篇幅，不像司馬遷的行文習慣。再就是范蠡一生英明果斷，處事周全，不可能隨意把自己二兒子的性命交給另外兩個不懂事的孩子手上。然而此故事想說明的道理是值得流傳的，堪稱管理學經典！
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文/張超傑
參考文獻/《史記》
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